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(資料圖片僅供參考)

雖然沒有一個明確的定義去描述人類，但束縛人類的條款卻都挺直白的。寄生獸里主要講的大概就是對生命的尊重和同情心。在現(xiàn)實里最明顯的體現(xiàn)大概就是殺人犯的認罪態(tài)度可以影響到對他的判決：是否表現(xiàn)出悔過。我們無法忍受殺死同類的行為，其中有一個原因大概是我們害怕有一天自己會成為那個受害者。如果按照這個想法去思考所有問題，就會發(fā)現(xiàn)所有的道德譴責(zé)無非是為了自保。那些利他行為和自我犧牲也變成了自我滿足。證明自己是個偉大且道德高尚的人，會給人一種滿足感，而這種滿足感會讓人上癮從而重復(fù)此類動作。一個不屑于社會準(zhǔn)則的人還會為了他人的利益而犧牲自我從而達到自我高潮嗎，如果會的話很難不去想象他可能有自殺傾向。所以尊重且同情生命是人類的本性還是社會教育的結(jié)果呢。當(dāng)其他寄生獸發(fā)現(xiàn)小右是具有潛在威脅的時候，他們會毫不猶豫殺了他；可是小右最后拒絕殺死具有潛在威脅的同類這個行為，是和新一在一起的潛移默化的教育的結(jié)果嗎。如果說寄生獸真的是人類的初始設(shè)定，那毫無疑問尊重生命的一切行為將會被列入教育的結(jié)果。在一個殺人不犯法的世界里，“我絕不會殺人”就不再代表一個有同理心的人，而是會被理解為“我不會殺你所以你也別殺我”，這種自保的意義了。這樣想來人人都是潛在的寄生獸，只是被迫披上了道德的外衣。

對于生命的尊重似乎也取決于這個被尊重的生命是否也尊重其他生命。如果答案為否，那他瞬間就失去了被尊重的理由。比如我們認為有些可惡的犯人活該被罰，因為他“缺乏人性”。這個人瞬間失去了生命的價值而被人們唾棄，被罵做豬狗不如。又比如戀童癖，所有人都希望有戀童癖的人死了才好，因為他們不懂得尊重生命，欺負弱小，豬狗不如。這時候，打破條約的人類不再受到尊重，這些如同系統(tǒng)bug一般的存在被移除，社會秩序得以維持，原有的規(guī)則不被質(zhì)疑。只是這些bug真的是“缺乏人性”嗎。還是他們過于人性以至于沒有抑制住作為人類的本性。

聽上去很悲觀，感覺人性本惡。但我不這么認為。我覺得這是停止對人類抱有不切實際的幻想和期待的結(jié)果。認為人終是好的，而去期待他做些好事，終究是你的一廂情愿。幻想破滅的時候，人們會憤怒，會失望，卻沒有想過這一切的期待從頭至尾可能只存在于你的腦內(nèi)。所以停止對自己，對人類，對同類的美好幻想或許才是真正了解人類的一個開始。

標(biāo)簽： 系統(tǒng)BUG 利他行為 自我滿足