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我是在《running in the dark》這首歌的旋律下完成這篇文章的

(資料圖片僅供參考)

引言：我向所有待成長的孩子們（children），包括我自己在內(nèi)，送出成長為成人的祝福：“你不再是世界的中心，世界存在于你的內(nèi)心。”

我已經(jīng)在此前一些文章筆記與個人評論--世界系作品--以《EVA》、《少女革命》為例 - 嗶哩嗶哩 (bilibili.com)，思考與討論--世界系主角的“救人”行為--以碇真嗣、天上歐蒂娜為例 - 嗶哩嗶哩 (bilibili.com)中討論了世界系作品和主角，因此不再贅述概念定義。本文不同以往，不對特定主角或情節(jié)進行解讀，而是泛泛之談，我盡量做到簡單易懂且情感充沛。

在談?wù)摗笆澜缦底髌贰敝?，我們不妨探尋它的誕生背景，因為這能反映出它的受眾，以及受眾的精神訴求，而這是幫助我們了解我們自己的一個途徑。1995年上映的EVA動畫被認為是世界系作品的經(jīng)典之作，許多關(guān)于世界系的定義也是從EVA的人物設(shè)定和劇情概況中抽象出來的，因此以它為例是具有代表性的。那么，EVA的誕生背景是什么呢？熟悉EVA的朋友想必會從兩個角度來說明，一是日本泡沫經(jīng)濟的大背景，二是庵野秀明導(dǎo)演制作EVA時個人的精神狀態(tài)，它們雖然分別對應(yīng)群體和個體，但其實能在精神訴求上保持高度一致。對現(xiàn)實生活麻木失望甚至絕望的日本青年避無可避，與生活中遭遇不順的庵野，在EVA的開場不約而同地相遇了，相遇在名為碇真嗣的角色身上，并看見了一個永遠不能在現(xiàn)實中存在的幻影——綾波麗。

這是某種沉淪，或者說逃避的開始。碇真嗣既可以說意志堅定，也可以說意志不堅定，假如我們回到最初的使徒來襲，我們會發(fā)現(xiàn)促使碇真嗣愿意乘上初號機的原因并不在于他的父親，而是重傷的綾波麗，以及未經(jīng)啟動便抬手保護他的初號機（母親）——他對于母親的投射和他母親的存在。??

假如我把六分儀源度對應(yīng)到“現(xiàn)實”的話，那么彼時彼刻的綾波麗與初號機則是有別于現(xiàn)實的去處，她們雖然具有實體，但她們的靈魂卻并沒有保持和肉體的一致性和唯一性：碇唯與初號機融為一體，靈魂和肉身分離，不具有一致性，而綾波麗作為人造人擁有無限的肉體，不具有肉體和靈魂對應(yīng)的唯一性。所以鼓舞碇真嗣的“有別于現(xiàn)實的去處”是某種似是而非的實體，也可以說是想象投射的產(chǎn)物——碇真嗣在tv20集融為LCL溶液后又復(fù)原肉身時，看見的“母親”形象也能印證這一點，也許他由于幼時的記憶過于模糊而忘記了短發(fā)的碇唯，將冥冥中呼喚自己的母親形象替換成長發(fā)的樣貌（有觀點也認為這是受葛城美里的影響）。 ?

找出這兩條現(xiàn)實-想象的對應(yīng)后，其實就比較能理解為什么對于碇真嗣而言駕駛EVA是如此痛苦的事情，因為這件在“現(xiàn)實”中完成的事，是幾乎無法收到任何正反饋的，他在現(xiàn)實中存在感最強烈也最被他在意的父親不會給予他任何贊賞和關(guān)心。任何一個正常人都無法忍受在現(xiàn)實中被長期否定、打壓，更無法忍受自己的所有付出沒有回應(yīng)。這也能解釋為什么明日香來日本后的那幾集劇情明顯明快了不少，甚至可以說是全劇中最歡快的部分，因為明日香也是“現(xiàn)實”中的人，她和葛城美里、加持良治一樣能給予碇真嗣現(xiàn)實中的反饋，這在一定程度上可以安撫他。但是很不幸的是，EVA系列中的角色或多或少都有著自己的殘缺，所以真嗣從他們中獲得的慰藉也是有限的——盡管他直到最后（《真心為你》）都在懇求明日香的安慰。

寫到這里，我不清楚你是否能認同這種說法，或者說感到真嗣和自己在某些方面的一致性。我們在現(xiàn)實生活中總是感覺痛苦多于幸福，總是感覺現(xiàn)實中的人殘缺而虛擬的形象更為可愛，這是否和真嗣的內(nèi)心世界有部分的相似呢？只不過我們表現(xiàn)得不如他激烈罷了，從人偶、畫像，到偶像，再到二維作品中的虛擬形象，甚至Vtuber也可算在內(nèi)，他們之于我們，就如綾波麗之于碇真嗣。那句戲謔的“皮套人”是否也是認清這一殘酷事實后的詼諧話呢？套子可以有成千上萬個，如同綾波麗克隆的肉體，真正讓我們產(chǎn)生依戀、喜愛的是所謂的“中之人”，我們反感“換皮”騙錢操作的情緒就如同真嗣在《Q》中發(fā)現(xiàn)此麗非彼麗時的絕望一樣，強烈而無助。話說到這里，如果此時你認為虛擬的虛幻的都是靠不住的，轉(zhuǎn)而想要從現(xiàn)實中的他人獲得存在感和自我認同的話，那么也不過是“在他人的心中尋找自我”[1]。而這么做的結(jié)果也會是令人失望的，在《真心為你》中，碇真嗣在腦內(nèi)世界里向綾波麗、明日香和葛城美里怒吼：“騙子！你們只是用笑臉敷衍我而已，只不過希望繼續(xù)保持曖昧的關(guān)系而已！”這恰恰反映了他所探尋、溝通的他人并不是他人本身，而仍然是基于他訴求的臆想投射，因為綾波麗緊接著和他的對話是：

“因為真相會傷害所有人，這個過程會非常非常的痛苦?！本c波麗語。

“曖昧的關(guān)系只會把我逼上絕路。”碇真嗣語。

“你只是暫時敷衍而已。”綾波麗語。

“我害怕再這樣下去……不知道什么時候我又會被拋棄——我很不安，無法平靜下來！讓我聽聽你的聲音吧！來陪陪我吧！來關(guān)心我吧??！”碇真嗣語。

碇真嗣的訴求是一種堅實穩(wěn)定的，帶有撫慰性質(zhì)的關(guān)系，這里他說的“曖昧的關(guān)系”其實是在他看來不穩(wěn)定、易變的關(guān)系。這段對話反映了碇真嗣在和他人相處中深深的不安全感，而緊接著被明日香拒絕后的鎖喉與背景音樂《甜蜜的死亡》相伴的經(jīng)典場面給了更有沖擊力的證實，可以說造成這種精神狀態(tài)，很大部分原因是他的童年。我們大多數(shù)人不會有他這種經(jīng)歷或人際交往中如此強烈的不安全感，但我們確實有可能像他一樣氣急敗壞的怒吼，把辜負了自己期望的人簡單歸結(jié)為“變壞”了，而沒有想過是否自己一開始沒有嘗試真正認識對方，是否一直將自己的臆想和訴求強行賦予對方。

到此為止，碇真嗣已經(jīng)嘗試過逃避到虛幻的去處和現(xiàn)實中他人的內(nèi)心，這兩種方法。然而結(jié)果都是令人失望且加劇他對現(xiàn)實恐懼的，因為無論哪邊都無法完全回應(yīng)他的期望。盡管渚薰是最理想最優(yōu)越的解答，但碇真嗣卻有著必須令他從自己生活中消失掉的使命，或者說是命運，這無論在tv24集還是在《Q》中渚薰自爆，都有所體現(xiàn)和呼應(yīng)。

對于真嗣這樣一個油鹽不進的人——以下全部是我個人理解，僅代表我個人觀點——庵野采用了兩種不同的“成長”方案，一種是tv版雖然潦草卻手段溫柔的和解式，經(jīng)過25集的心理劇和26集相當(dāng)篇幅的沒有EVA的if設(shè)想，令碇真嗣（觀眾/庵野）想明白了，原來這個世界可以是包容的，有無限可能的，生活的全部并不只是那幾個人、那幾臺EVA，那么他也不會再糾結(jié)于自己是否存在于他人的心中，是否是小范圍生活內(nèi)的中心，因為他認識到的是整個真實世界。當(dāng)然，眾所周知放映后觀眾們并不買賬，因此庵野在《真心為你》中以一種簡單粗暴的方式讓碇真嗣直接接觸“真實世界”——在所有人化為LCL溶液后，鏡頭切換到了現(xiàn)實的場景，碇真嗣的腦海中也充斥著大量畫面和聲音，它們都來自現(xiàn)實世界，既可以從設(shè)定上理解為所有人的肉體消失，意識統(tǒng)一后碇真嗣不得不接受的內(nèi)容，也可以理解為把小孩從家里踹出去，讓他自己去聽去看世界上的人事物，有點類似所謂的社會實踐。所以這個時候，碇真嗣在很短的時間內(nèi)，極其具體地接受了世界的全部，整個現(xiàn)實世界的全部，依然和前一種方式一樣，認識到了整個真實世界。

這也是我在引言部分寫下這句祝福的原因，對于世界系作品的主角而言，他們的共同特征是自己成為世界的中心，世界的任何變化都與他們的情感行為息息相關(guān)；但以EVA為代表的世界系作品，其真正目的并不是建立一個超脫于現(xiàn)實的溫室，陪一個或一群孩子在這里面演戲，而是打破“世界系”的墻壁，去接觸真實的世界，去接受真實的世界，把世界納入自己的內(nèi)心，這樣無論何時也不會感到脆弱不安，因為他人與我同在，世界與我同在。或許這時我們可以想起許多老生常談的論調(diào)，“孩子總是以自我為中心”“成長是從小我走向大我的過程”……你不可否認，它們雖然無聊枯燥，但卻又是最直擊要害的?！耙宰晕覟橹行摹?，省略的成分是什么？——“以自我為（世界的）中心”，孩童的世界是狹小的，社會關(guān)系也是單一的，因此有限的視角無法看到真實世界的廣闊和可能性；而一旦你伸出手，邁出腳步，或許會有拒絕你的手，但也會有伸向你的手，或許會有“禁止通行”的路障，但也會有芳草縈繞的小徑。

最后是一些贈言，予你我共勉：

伸出你的手，然后你將觸碰到世界的墻壁——這不過是個虛假的“世界”。

從角落里站起來，然后你將看見前方延伸的道路——這并非密閉的鐵屋子。

張開嘴巴，呼喊你的內(nèi)心，然后你將聽見經(jīng)久不息的回音——你不是獨自一人。

邁開步伐，開始向前奔跑，然后你將感到溫暖的水滴落到身上——那是某人的眼淚。

一道落雷撕開黑色的幕布，

陽光從裂縫透進來。

雛鳥啄破了蛋殼，

去到了外面的世界。

身上沾滿了腥氣的濁液，

那是曾經(jīng)痛苦輾轉(zhuǎn)的排異物。

你不再是世界的中心，

世界存在于你的內(nèi)心。

2022.11.9

[1]?綾波麗語

【我無意將現(xiàn)在的中國和90年代的日本作對比，只是從我自己和他人身上，感到我們年輕人和當(dāng)時的日本年輕人有相似之處。對現(xiàn)實生活的麻木、無實感、人情淡漠，把我們推向了逃避主義的邊緣，個體的原子化正是心之壁強化的結(jié)果，我不敢想象繼續(xù)任其發(fā)展的后果?！?/p>

標(biāo)簽： 真心為你 CHILDREN 少女革命 葛城美里