bl双性厨房裸体围裙_一本大道一卡二卡三卡_2019年中文字字幕在线看不卡_中文字幕日产乱码天堂

《山海經(jīng)》秘境

【資料圖】

-----屈原作品所引《山海經(jīng)》

作者：楊世燦·楊甦宏·楊未冬

19

（接上期）

《大荒西經(jīng)》第十六

秘境解讀：

自然（13）。

有人方耕。傳說為后稷弟弟的兒子，他繼承父輩的事業(yè)，播種百谷，并開始用牛耕地。又，方耕學派.《易》貫串群經(jīng)，旁涉天官、分野、氣候。叔均，居子帝五?！渡胶＝?jīng)·大荒西經(jīng)》：“有西周之國姬姓食谷有人方耕名曰叔均。帝俊生后稷稷降以百谷。稷之弟曰臺璽生叔均。

青樹名曰柜格之松。柜格之松，讀音jǔ gé zhī sōng。解釋為樹木的名字。出自《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》：“西海之外，大荒之中，有 方山 者，上有青樹，名曰柜格之松，日月所出入也。”

鳳鳥之卵是食，甘露是飲。《大荒西經(jīng)》：“沃之野，鳳鳥之卵是食，甘露是飲”山海經(jīng)記載，很久以前的上古人類，經(jīng)常在原野上拾取鳳凰蛋來進行食用，并飲用甘泉。《證類本草》云“諸天國食鳳卵，如此土人食雞卵也”

鸞鳥自歌，鳳鳥自舞，爰有百獸，相群是處，是謂沃之野。在青海，《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》西有王母之山，壑山、海山。有沃之國，沃民是處。沃之野，鳳鳥之卵是食，甘露是飲。凡其所欲其味盡存。爰有甘華、璇瑰、甘柤、瑤碧、白木、白柳、視肉、瑯玕、白丹、青丹、多銀鐵。鸞鳳自歌，鳳鳥自舞，爰有百獸，相群是處，是謂沃之野。

三青鳥赤首黑目：名大鵹li、少鵹、青鳥。大鵹，傳說中為西王母取食的三青鳥之一。

五采之鳥仰天，名曰鳴鳥。鳴鳥，讀音為míng niǎo，指鳳凰，鳴啼的鳥。

爰有百樂歌舞之風。指崦嵫山。五采之鳥:羽毛五彩斑斕的鳥。儛:跳舞。

江山之南棲為吉，不壽者乃八百歲。八百歲，指軒轅國氏族。

有白鳥，青翼、黃尾、玄喙。比翼之鳥。《大荒西經(jīng)》：有巫山者。有壑山者。有金門之山，有人名曰黃姖之尸。有比翼之鳥。有白鳥，青翼，黃尾，玄喙。有赤犬，名曰天犬，其所下者有兵。1比翼,并翅飛翔，翅膀挨著翅膀飛翔。引申為齊頭并進。2巫山縣位于重慶市東部，處三峽庫區(qū)腹心，素有“渝東北門戶”之稱。地跨長江巫峽兩岸，東鄰湖北巴東，南連湖北建始，西抵奉節(jié)，北依巫溪。3戰(zhàn)國時期，巫山為楚國巫郡。4大巴山脈位于中國西部，是中國陜西、四川、湖北三省交界地區(qū)山地的總稱。東西綿延500多公里，故稱千里巴山，簡稱巴山。大巴山也是嘉陵江和漢江的分水嶺，四川盆地和漢中盆地的地理界線。廣義的大巴山系指綿延在四川、甘肅、陜西、湖北四省邊境山地的總稱。狹義的大巴山在漢江支流河谷以東，四川、陜西、湖北三省邊境。大巴山脈由米倉山、大巴山（狹義）、大神農(nóng)架、武當山、荊山等組成。山脈呈西北-東南走向，北臨漢水，南近長江、東介漢水與大洪山相望，西介嘉陵江與摩天嶺相對，東北、東南和西南分別與南陽盆地、江漢平原和成都平原相接?？λ固氐孛舶l(fā)育，多峰叢、溶洞、暗河等。嶺谷高差800～1200米。主峰“無名峰”在湖北省神農(nóng)架林區(qū)境內(nèi)，海拔3053米。大巴山的林、礦資源很豐富。有紅樺、紅杉、冷杉等茂密原始林。林中有白熊、白獐、金絲猴等珍貴動物。鄭作新鳥類學家，秦嶺、大巴山地區(qū)的鳥類區(qū)系調(diào)查研究:白鷴國家二級保護動物，屬于大型雞類。雄鳥全長100-119厘米，雌鳥58-67厘米。頭頂具冠。嘴粗短而強壯，上嘴先端微向下曲，但不具鉤；鼻孔不為羽毛所掩蓋著。翅稍短圓。尾長。跗蹠裸出，雄性具距，但有時雌雄均有；趾完全裸出，后趾位置較高于他趾。雌雄異色；雄鳥上體白色而密布以黑紋，頭上具長而厚密、狀如發(fā)絲的藍黑色羽冠披于頭后；臉裸露，赤紅色；尾長、白色，兩翅亦為白色。下體藍黑色，腳紅色。雌鳥通體橄欖褐色，羽冠近黑色。

有白鳥，青翼、黃尾、玄喙。同上。

壽麻正立無景，疾呼無響。爰有大暑，不可以往。1內(nèi)蒙古烏蘭哈達火山地質(zhì)園位于內(nèi)蒙古中部，烏蘭察布市察哈爾右翼后旗烏蘭哈達蘇木境內(nèi)，集聚著草原火山群、熔巖地貌及堰塞湖景觀，被譽為天然的“火山博物館”。2壽麻，西方古國。3地理界線。每年冬至日（12月22日左右）這一天，太陽直射點南移至此，然后又向北移動。南半球南回歸線以北（不包括南回歸線）至北回歸線（不包括北回歸線）的區(qū)域每年太陽直射兩次。因此南回歸線是熱帶和南溫帶的分界線。太陽的直射點在南北回歸線間來回運動也就是北回歸線和南回歸線間來回運動，北回歸線穿越我國的云南、廣西、廣東以及臺灣四個省份，在我國有以上四個以及海南共五個省份存在太陽直射點。4土圭（tǔ guī）是一種古老的測量日影長短的工具。這種測日影長短的工具構(gòu)造簡單，就是垂直于地面立一根桿，通過觀察記錄它正午時影子的長短變化來確定季節(jié)的變化。《尚書·堯典》中說土圭始于堯帝時期，即公元前2357—公元前2258年。前20世紀，陶寺遺址時期，我國中原地區(qū)已使用圭表測影法，通過觀察記錄它正午時影子的長短變化來確定季節(jié)的變化。采用圭表測影法在黃河流域測定日影最長這天作為冬至日，以冬至日為“二十四節(jié)氣”的起點，將冬至到下一個冬至之間的時間段分割為24段（每段15日），每兩個節(jié)氣之間的天數(shù)平均。以影長變化，觀測記錄。

有樹，赤皮支干，青葉，名曰朱木。1《寰宇記》:“陳有株(朱)邑,蓋朱襄之地”由此可知,柘城上古之稱“朱”。炎帝登上王位，以古陳之朱野為都（今河南省商丘市柘城縣）。炎帝在位70年（前4239---前4169年），與媧皇女媧氏共治天下。死后葬于朱野（今柘城縣縣城東十里大仵鄉(xiāng)朱崮寺村），名曰炎帝朱襄陵，即為炎帝之墓，世代祭祀。2《山海經(jīng)·大荒南經(jīng)》：“ 帝堯 、帝嚳 、帝舜葬于岳山。爰有文貝……朱木、赤枝、青華、玄實。”

（待續(xù)）

附圖介紹

中國科學院地理研究所全稱中國科學院地理科學與資源研究所于1999年9月經(jīng)中國科學院批準，由中國科學院地理研究所和中國科學院自然資源綜合考察委員會整合而成，并納入中國科學院知識創(chuàng)新工程試點。

作者介紹

楊世燦，男，宜都人。副研究員。代表作中華書局出版《水經(jīng)注疏補》《屈原研究》等。系宜昌市炎黃文化研究會學術顧問，宜昌屈原學會學術顧問。

左楊未冬研究生，中陳橋驛教授，右楊甦宏博士。

標簽： 山海經(jīng)秘境-屈原作品所引山海經(jīng)19