bl双性厨房裸体围裙_一本大道一卡二卡三卡_2019年中文字字幕在线看不卡_中文字幕日产乱码天堂

這名話出自《論語·述而》，這句話的意思是有一定爭議的，我們采用司馬遷在《史記· 孔子世家》中的解釋，那么這句話的意思就是：

孔子不談?wù)摴之?、勇力、叛亂和鬼神這些事。

(資料圖)

那么孔子為什么不談?wù)撨@些事呢？

因為這些東西與孔子的思想、理念相悖?？鬃诱J為這些事情要么不利于教化百姓、影響社會安定、危害德政施行，要么子虛烏有、有害無益，所以孔子拒絕談?wù)摗?/strong>

一、圣人語常而不語怪。

何為怪？怪異也。孔子只談?wù)撊粘Ｉ钪姓５氖虑?，而不去談?wù)撃切┕之惖氖虑椤?/strong>

孔子關(guān)心的是人本身，關(guān)注的是人們的現(xiàn)實生活。

孔子曾說過：”民為邦本“，”政在養(yǎng)民“。同時還說過”民為貴，社稷為輕，君次之?！斑@些言論都強調(diào)統(tǒng)治者要關(guān)心老百姓，關(guān)心民生。

談?wù)撨@些怪異的事情無益民生、無益修養(yǎng)，是徒勞無功，甚至是純害無益的。

它不僅會吸引人們的注意，分散弟子們的精力，而且這些事情既然怪異，那就是有悖常理，無法去求證或探究，那么，何必在這類事情上浪費口舌呢？

二、圣人語德而不語力。

也就是說那些傳說中的能陸地行舟、力舉千鈞的事情，孔子也是不去談?wù)摰摹?/strong>

因為孔子的治國理念是”行德政“，講究以仁治天下，講求以德服人，以仁服人，講求的是道德修養(yǎng)而不是武力征服。

孔子曾說過”為政以德“，強調(diào)以道德教化作為治國的基礎(chǔ)，而不是靠武力的征服。

所以，這些勇武之事與孔子的做人和治國理念不符，孔子也不去談?wù)撨@些事情。

三、圣人語治而不語亂。

何為亂？也就是那些臣弒君，子弒父的事情為亂。

齊景公問政于孔子，孔子曰：君君、臣臣，父父、子子。

因為當(dāng)時社會動亂，禮樂崩壞，孔子想改變當(dāng)時這種不正常的狀態(tài)，讓社會秩序恢復(fù)正常，所以孔子對這些”君不君、臣不臣、父不父、子不子 “的事情是深惡痛絕的。

孔子想理正社會秩序，追求和平安定之道，所以不會去談?wù)撨@些導(dǎo)致天下混亂的事情。

四、圣人語人而不語神。

孔子談?wù)撟鋈说恼?，而不去談?wù)摴砩裰隆?/strong>

這一點，在《論語》中是佐證的?！拔茨苁氯耍赡苁鹿??！币馑际牵耗氵B人都侍奉不好，還談什么侍奉鬼神。

在當(dāng)時的歷史環(huán)境下，孔子也不敢說沒有鬼神，但是孔子對鬼神是敬而遠之的。

所以在弟子問事鬼神之事時，孔子是不愿意說這個問題的，而是一句話懟過去：你算了吧，還是先學(xué)好怎么侍奉人，然后再去說侍奉鬼神的事吧！這句話明顯表現(xiàn)出孔子是不愿談?wù)摴砩裰碌摹?/strong>

孔子還說過“未知生，焉知死”，意思是說：你連活人的事情都沒弄明白，連做人的道理都沒弄懂，還去研究什么人死后的事情啊！再次顯示出孔子拒絕談?wù)摴砩裰隆?/strong>

孔子還說”敬鬼神而遠之?！耙馑际钦f：鬼神這個事吧我也不敢說絕對沒有，但是我不愿在它們身上浪費時間，那就對它們敬而遠之吧！明確表示遠離鬼神之事，當(dāng)然也不會去探討和談?wù)摴砩竦氖虑榱恕?/strong>

總之，孔子的思想和理念是以人為本的，關(guān)注的是人們的現(xiàn)實生活，所以對這些荒唐、虛無或犯上作亂、無益教化、不利于德政、影響安定、分散弟子們注意力的純害無益的事情拒絕談?wù)摗?/strong>