倪進祥
(資料圖片)
男,漢族, 1972年10月8日生于安徽無為。1991年入伍,現為中國書法家協(xié)會理事,中國楹聯學會副會長,中華詩詞學會理事,全國青聯委員,清華大學美術學院書法高研班導師,河南大學美術學院客座教授,安徽師范大學兼職教授,蘭州大學書法研究所特聘研究員,西安空軍工程大學客座教授,國家圖書館文津學院特聘教授,四川民族學院客座教授,南通職業(yè)技術學院客座教授。主攻章草、善長自作詩聯。其作品30余次入展中國書法家協(xié)會主辦的國家級書展,其中在《全國第五、六屆中青年書法大展》中連續(xù)獲獎,在《全國第八屆全國書法大展》中獲“全國獎”,在《全國第三屆楹聯書法大展》中獲提名獎,并4次在全軍書法大展獲一等獎。出版?zhèn)€人專輯5部。1992年11月被國家民政部和總政治部評為“全國軍地兩用人才先進個人”,2000年被中國書協(xié)評為“全國首批德藝雙馨書法家”,2008年被中國書協(xié)評為“中國書法進萬家活動全國先進個人”,2009年被中國文聯評為“全國送歡樂下基層活動貢獻獎”,2010年8月被總政評為“全軍學習成才先進個人”。2016年被評為中國書畫十大年度人物。兩次榮立三等功,四次榮立二等功。新華社、《人民日報》、《解放軍報》、中央電視臺、《中國青年報》、《科技日報》、《中國書法》、《中國書畫報》、《書法報》、《書法》、《書法導報》、《青少年書法報》等多家媒體有專題報道。
光陰不可逆 韶華墨中藏
——記著名書法家倪進祥先生
每個時代、每種書體都需要有自己的代言人。舉凡經典,注定要被反復臨摹和閱讀。經典的意義在于為有意識的生命體提供了起碼兩條實現自身價值的策略:一是不斷錘煉個性與人性,使生命強大起來;二是毅然回歸自然,超越有限。
欣賞倪進祥先生的作品,總體感覺大致形成:世間凡能成就大器者,必定有一種寬廣的胸懷,有一種包容一切的氣概,既能觀照民族文化,又能觀照人類文化。他是少數幾個能感動我的藝術家之一。作為當代書壇有作為的軍旅藝術家,他原本飽讀詩書,天分甚高,加之名師點撥,茅塞頓開,又有雙馨齋全國書法詩聯公益大講堂的經歷,并且一以貫之,自始至終,進行了十幾年的教學和創(chuàng)作研究,培養(yǎng)百余名全國會員。
作為一個書家,在倪進祥先生的創(chuàng)作里,崇尚化繁為簡,剔!燥求逸,重詩情。這正暗合“意象千里”之理。也正因此,筆下之作,不計名望,只重作品。緣于他臨習時不取其筆法、墨法;只鑒其法,取其意。這也是為什么在倪進祥先生作品中能感受到古意,卻不見古之筆墨之因。
而在情感指向上,倪進祥先生始終都難以忘懷那種曾經籠罩過往悠長歲月的濃郁的舊日文化氛圍,因此,他的作品具有了文化傳統(tǒng)韌性的延續(xù)和無所不在的表現支撐著他抵達純美的詩意信念。應該說,這是一種‘清風弄月水銜山’似的詩意境界。他想通過這種表達,營造一種讓‘游客’不忍告別的一處風景。就這個意義而言,倪進祥先生的這種選擇無疑是高雅的,富于想象力的。他將對人生、對生活的交映參證,融會貫通;他把對書法、對文學的感悟詮釋,超越晤對,都統(tǒng)攝、貫穿、浸潤在心靈充分舒展的境界之中,便為自己那份高貴的精神理念尋找到一個堅實可靠的依托。
而這恰恰印證了學習中國書法的關鍵之處,在于搞清哪些是文化傳承,哪些為藝術表現,并處理好二者的關系。也就是說,只有不偏離正脈,書寫的意義才會不斷增強,文化意味才會不斷派生衍申,在傳統(tǒng)文化的觀照下才會出現一點“杏花消息雨聲中”的創(chuàng)新意識。崇法卻又不為法所束縛,倪進祥老師本著“人能用法,法為人用”的原則,不斷進步,使自身的創(chuàng)作經歷了三重境界:從傳統(tǒng)書法到現代創(chuàng)作;從“寫字不等于書法”到“察之者尚精,擬之者貴似”;從“心不厭精,手不忘熟”到“旁通點畫之情,博究始終之理”,究其點畫之理,終改臨碑帖貌似之習,自生“妙境”,一層境界一重天。
字如其人,自古皆然,尤其對于書法作品。書法,是與書者的生命相通的,也最易直接感受到書者的氣質?!皶撸ㄏ笠?,心不能妙探于物,墨不能曲盡于心?!薄跋蟆敝觯嗽谟诠P,筆之所主,乃在于心。文字所承載的即是書者的最真實的情懷。?書法之法,貴在筆法的無窮變化。倪進祥先生解鎖古賢先圣的筆法,有心追手臨的磨礪付出,所以法由碑帖所授,可以寫透正大氣象。觀其章草作品,無論扇面、條幅、對聯、斗方小品,還是氣貫長虹的長卷,都有著深山古寺般的拙樸與微茫。讀其章草創(chuàng)作理念,仿佛駐足傳統(tǒng)庭院中的一口老井旁,領悟著“萬事盡如秋在水,幾人能識靜中香”的真意。倪進祥老師的創(chuàng)作思路是融今草于章草,入古出新。師古而不泥古,書風追求自家風貌。
這種綠水揚波式的自我書寫,白水激澗般的傳道解惑,均為倪老師用心之所在。事關筆墨,他做到了個體小時代里的詩意突圍。
人類數千年的現實生活,重于有形有象,輕于無形無象。而倪進祥老師的書學很有些老莊的哲學意味。他不事張揚,不求功利,執(zhí)著地鉆進古代碑帖里,“守寂守寞”,上下求索。他的這種性格仿佛與生俱來。
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