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『編者按：茶館在傳統(tǒng)中國社會扮演著重要角色，是近代都市生活方式的表現(xiàn)。茶館不僅是進(jìn)行娛樂活動的場所，也是社交場所?！?/p>

(相關(guān)資料圖)

傳統(tǒng)大眾在茶館里的生活如何呢？

1949年10月，一個外國人坐在成都的茶館里，并做出了以下的描述：“中國茶館是一個非常好的設(shè)施，在那里你可以聊天，談?wù)撜?，或是做生意。你可以理發(fā)，或刮胡子，甚至還可以坐在位子上讓人給你掏耳朵。在夏天的幾個月，也有人一邊品茶，一邊洗腳。”從他的描述中可見茶館生活的豐富。

▲在甘肅蘭州，新式茶館正越來越受到歡迎。（中新網(wǎng)資料圖）

我們來看看人們在茶館中如何打發(fā)時間。

普通人沒有太多錢去進(jìn)行高級娛樂活動，因此茶館便成為他們僅有的消遣場所，有些人一天的生活都會在茶館中度過。

從早上開始，一個人起來之后第一件事就是去茶館，他們吃完了早茶以后，才回家洗臉、刷牙、吃早飯。由于很多家庭取得熱水不容易，而茶館整天都供應(yīng)熱水，于是不少睡眼惺忪的茶客會在茶館一邊喝茶一邊洗臉，甚至有的人到了晚上在茶館洗完腳才回去睡覺。這樣的輕松自在，在今天的茶館是不能想象的。

有些茶客甚至把家務(wù)事都帶到茶館來做，這樣喝茶、做家務(wù)都不會耽誤。他們坐在茶館里，聽到小菜販沿著街市叫賣，總會買一些豆芽，堆在茶桌上，一根一根擷著干凈。差不多到了晚飯時間，他們就回家做飯了。

以上例子可以反映出傳統(tǒng)中國人在茶館里一天的基本生活，茶館在傳統(tǒng)中國社會扮演著重要的角色，是近代都市生活方式的表現(xiàn)。

人們在茶館里的活動非常多樣，其中最重要的是娛樂活動。

中國傳統(tǒng)社會并沒有像現(xiàn)代歌劇院一樣專門表演戲曲的場所，一般民眾如果想聽?wèi)蚯?，就會去茶園。顧名思義，茶園是茶館和戲園二者的合稱。

在民國時期，人們經(jīng)常到茶園中邊飲茶邊聽?wèi)?，茶園成了有閑人士的好去處，也正因?yàn)槿藗儫嶂杂陲嫴杪爲(wèi)颍杂小皯蚯遣柚瓭补嗥饋淼囊婚T藝術(shù)”的比喻。一般來說，茶園只是對買了茶、坐在茶館里的聽眾收費(fèi)，而許多聚在茶館外面街邊的人可以免去費(fèi)用。成都人噱稱這些人是在聽“戰(zhàn)（站）國”。如果是在冬天，這些“戰(zhàn)國”人士倒是比較受茶館內(nèi)顧客的歡迎，因?yàn)樗麄兛梢該踝⊥饷娲祦淼暮L(fēng)；而夏天則經(jīng)常引起人們的不滿，因?yàn)樗麄兪共桊^的空氣難以流通，坐在里面的人感到更加悶熱。

傳統(tǒng)茶館的顧客往往受到較少的限制，可以自由地表達(dá)對表演的喜愛或厭惡，當(dāng)滿意臺上藝人的表演時，他們會發(fā)出喝彩聲。在茶館中，顧客還可以自由走動、聊天，從小販那里買小吃。

茶館不僅用來休閑，也是最好的社交場所。

在傳統(tǒng)社會，一般民眾家里沒有會客廳，于是茶館便成為人們的社交場所。在成都，熟人們在街上遇見，總是招呼對方說“口子上喝茶，茶錢該我的”。雖然這只是一種客氣的說法，沒有人會當(dāng)真，卻反映出茶館會友和社交的重要性。

人們?nèi)ゲ桊^不僅喝茶，也交流最近的新聞，傳播小道消息。如果一個人幾天沒出門了，想知道這幾天有什么事發(fā)生，便會先去茶館。

成都有一句流行語，“少城一日坐，勝讀十年書”，就是說在茶館坐一天，可以從社會中學(xué)到非常多的東西。雖然這是夸張之詞，但茶館的確是一個了解社會的最佳場所。如果一個茶客沒有談話興頭，可以讀書看報。在20世紀(jì)30年代，顧客可以花幾分錢從小販那里租報紙看，看完一份后，還可以與他人交換。

同時，在民國成都的茶館中，你會發(fā)現(xiàn)一個非常有趣的現(xiàn)象，那就是“吃講茶”，它是成都人在茶館中解決紛爭的一種民間流行方法。人們之間有了沖突，一般不是先上法庭，而是到茶館評理和調(diào)解，這樣茶館便成為一個解決紛爭的地方。

▲北京人藝鎮(zhèn)院之寶——老舍名作《茶館》演出現(xiàn)場。（中新網(wǎng)資料圖）

李劼人在《暴風(fēng)雨前》這樣描述“吃講茶”情形：“假使你與人有了口角是非，必要分個曲直，爭個面子，而又不喜歡打官司，或是作為打官司的初步，那你盡可邀約些人……相約到茶鋪來……大家聲勢洶洶地吵一陣，由所謂中間人兩面敷衍一陣，再把勢弱的一方數(shù)說一陣，就算他的理輸……將兩方幾桌或幾十桌的茶錢一并開消了事?！边@樣沖突和矛盾就在茶館喝茶的過程中化解了。

同時，茶館也是為社區(qū)大眾建立人際關(guān)系和網(wǎng)絡(luò)的地方。

茶館中有一種有趣的現(xiàn)象叫“喊茶錢”。這是當(dāng)社區(qū)中有威望的領(lǐng)袖來到茶館喝茶時，其他人都爭先為他付茶錢，來贏得他的注意，付茶錢的人和該名社區(qū)領(lǐng)袖都能贏得“面子”，也加深了彼此間的關(guān)系。

正如四川鄉(xiāng)土作家沙汀在《在其香居茶館里》所描述的：“新老爺一露面……茶堂里響起一片零亂的呼喚聲。有照舊坐在座位上向堂倌叫喊的，有站起來叫喊的，有的一面揮著鈔票一面叫喊，但是都把聲音提得很高很高，生怕新老爺聽不見。其間一個茶客，甚至于怒氣沖沖地吼道：‘不準(zhǔn)亂收錢啦！嗨！這個龜兒子聽到?jīng)]有？……’于是立刻跑去塞一張鈔票在堂倌手里?！?/p>

“喊茶錢”充分地表現(xiàn)了人與人之間復(fù)雜的關(guān)系。有些人“喊茶錢”只是為了顧及自己的面子，其實(shí)心里面根本不想付這個錢。

例如李劼人曾描述過以下的情景：一個人進(jìn)了茶館，付過茶錢之后，看到兩個熟人也進(jìn)來了，先是裝著沒看見，過一會兒才像剛看到他們一樣，笑著跟他們打招呼：“才來嗎？”他拿著錢向堂倌揮一揮手，叫道：“這里拿錢去！”而新到的那兩個人也向堂倌說：“那桌的茶錢這里拿去！”堂倌知道雙方都只不過是裝樣子，便叫道：“兩邊都謝了！”并沒有真的去收任何人的錢。堂倌非常得體地按照雙方都期望的方式處理了這個問題。

傳統(tǒng)中國各地的“喊茶錢”，在許多時候已經(jīng)變成了一種禮儀，大家只要把姿態(tài)做到就行了，至于是否真的需要對方為自己，或是自己為別人付茶錢，已經(jīng)不重要了。

由此可見，傳統(tǒng)中國的茶館像一個社會的縮影，這里不單單是居民生活的地方，也是社交、娛樂和社區(qū)信息傳播的場所。（完）（原標(biāo)題：茶館不僅僅是喝茶的地方，也是市民的“自由世界”）

本文節(jié)選自《碌碌有為》一書，該書由美國霍普金斯大學(xué)歷史博士、澳門大學(xué)講席教授王笛所著；由中信出版集團(tuán)出版。

標(biāo)簽： 中國人的茶館文化 不止是休閑娛樂更是社交場所