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(相關(guān)資料圖)

快快，跟著我們?nèi)コ啥疾┪镳^看看這件出土于浙江澄湖遺址，距今約5300—4300年的刻符黑陶罐，聽(tīng)說(shuō)那個(gè)時(shí)候良渚先民們就有了屬于他們自己的陶制“留言板”。

保存完整的刻符黑陶罐究竟有著什么“魅力”呢？這還得從陶罐腹部刻有的4個(gè)符號(hào)說(shuō)起。在刻符黑陶罐的一側(cè)，我們可以看到像沙漏樣式的刻符符號(hào)。有考古專(zhuān)業(yè)學(xué)者就猜測(cè)道，這可能是制作者的簽名，也可能是代表器物用途及容量的記號(hào)，關(guān)于這四個(gè)刻符符號(hào)的考釋?zhuān)瑢W(xué)術(shù)界眾說(shuō)紛紜，或說(shuō)為文字的先行形態(tài)。

有了“文字”的加冕，又比我們現(xiàn)在熟知的殷商時(shí)期的甲骨文早1000年，有專(zhuān)家學(xué)者就將刻在黑陶罐上的這類(lèi)“符號(hào)”與“甲骨文”放在了一起，意外的是顯露出了一條驚人的“線索”！大家快瞧，這樣對(duì)比來(lái)看，它長(zhǎng)得像不像甲骨文中的數(shù)字“五”！至于這條“留言”究竟想表達(dá)什么，目前，還是一個(gè)在探索的問(wèn)題。

成都博物館講解員杜宇：在整個(gè)良渚文化時(shí)期的各個(gè)遺址當(dāng)中，一共發(fā)現(xiàn)了650多個(gè)刻畫(huà)符號(hào)，他們有的像動(dòng)物的形狀，有的像植物的形狀，而更多的是抽象之后的符號(hào)，這些符號(hào)的出現(xiàn)，就證明了我們整個(gè)長(zhǎng)江流域，是中國(guó)的文字起源地之一。

來(lái)自不同地域的符號(hào)，相互交雜、傳承演變、優(yōu)勝劣汰，仰賴(lài)智慧與創(chuàng)新，跨越千年長(zhǎng)河，逐步發(fā)展成今天完善的漢字體系，雖然現(xiàn)如今“刻符黑陶罐”身上刻畫(huà)的符號(hào)，我們還無(wú)統(tǒng)一答案，但不可否認(rèn)的是，它們給我們了解良渚文化以及良渚先民，都提供了很重要的參考價(jià)值，它們宛如一種交流密碼，以“留言”的形式，讓我們仿佛見(jiàn)到了當(dāng)時(shí)良渚先民生活的模樣，見(jiàn)到了這段輝煌的歷史。

5000年前良渚先民的“留言”，您讀懂了嗎？如果感興趣不妨去成都博物館的“漢字中國(guó)”特展上去瞧一瞧！

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