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之前我?guī)е鴥蓚€(gè)朋友看物語(yǔ)系列，正看著的時(shí)候，有個(gè)同學(xué)問(wèn)我:″為什么這個(gè)女的(戰(zhàn)場(chǎng)原黑儀)明明那么多次拒絕了主角的幫助，男主還要幫助她？"我一時(shí)沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，靈機(jī)一動(dòng)弱弱地說(shuō)了一句″因?yàn)榘⒘剂寄練v就是這樣的男人″之后，我朋友回答了我一句"6"，我沒(méi)有說(shuō)話，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)突然明白了，我自己從剛開始就并不知道阿良良木是怎樣一個(gè)人，也并不知道物語(yǔ)系列講了一個(gè)什么樣的故事。于是我又去看了一遍物語(yǔ)，收獲頗豐，下面。為大家分享心得。

先說(shuō)我們的男主阿良良木歷(垃圾君)。圍繞在我們男主身上的兩個(gè)重要的話題就是"偽″和"愚"，這里只討論“偽”。

″垃圾君的″偽″體現(xiàn)在三個(gè)方面。

(資料圖片僅供參考)

第一，″拯救弱小"的偽善:在《傷物語(yǔ)》中，雖然垃圾君知道忍下心是個(gè)食人惡鬼，而且也明白救忍下心的后果，但仍然選擇去救她。原因就如同忍下心所說(shuō):″你去救我只是因?yàn)楫?dāng)時(shí)我弱小。在當(dāng)時(shí)的情況下，無(wú)論是誰(shuí)你都會(huì)去救，你的行為并不是什么因?yàn)樯屏?，你只是想幫助弱小罷了。"

第二，″打抱不平"的"偽正義″：在《偽物語(yǔ)》中，垃圾君將要去和貝木對(duì)峙的時(shí)候，對(duì)火憐(大號(hào)妹妹)說(shuō)，他們兄妹三人從來(lái)不是什么正義，甚至連正義的伙伴都算不上，因?yàn)樗麄兯^的″正義"的行為只是由于身邊的人遭受到了傷害而產(chǎn)生的。(PS:真正的正義是僅僅為了正義而進(jìn)行的行為。正義的伙伴是指因厭惡邪惡而而進(jìn)行的"正義"行為「正義的敵人是邪惡，因?yàn)閿橙说臄橙司褪桥笥?，所以自然以邪惡為敵就是正義的伙伴了」。所以，垃圾君說(shuō)自己連正義的伙伴都算不上)

第三，自我滿足的″偽善″：具體表現(xiàn)有很多，但被拿上臺(tái)面兒具體說(shuō)的只有在《花物語(yǔ)》中，在車?yán)锖蜕裨?猴子)交談的那一段。當(dāng)神原問(wèn)，如果連本人都沒(méi)有感到自己的不幸(或者習(xí)慣了自身的不幸)，而且你的幫助對(duì)他來(lái)說(shuō)只是麻煩，幫助的結(jié)果只有你一個(gè)人感到了幸福，在這種情況下，你還會(huì)去幫助他嗎？垃圾君的答案是肯定的。垃圾君只是想讓事件按照他認(rèn)為的幸福結(jié)局方向努力。誠(chéng)然，垃圾君的目的的確是想讓所有人都幸福，但是那個(gè)“幸?！?，卻只是垃圾君一個(gè)人認(rèn)為的幸福，并非當(dāng)事人所認(rèn)為的幸福。所以也就是只是自我滿足而已。

關(guān)于垃圾君及作者對(duì)"偽"的態(tài)度，在《偽物語(yǔ)》中與余弦(暴力陰陽(yáng)師)打架的時(shí)候引出，我認(rèn)為這是全作封神之處之一。

陰陽(yáng)師看著扶著傳說(shuō)中的吸血鬼緩緩站起來(lái)的垃圾君，想到了一些往事。

某時(shí)，在某個(gè)大學(xué)，在一個(gè)超自然社團(tuán)中進(jìn)行了一個(gè)討論

″有兩個(gè)東西，一真一假(偽)，但從外面完全分辨不出來(lái)，這兩個(gè)哪一個(gè)更有價(jià)值呢？″

″當(dāng)然是真的更有價(jià)值″影縫余弦(暴力陰陽(yáng)師)如是說(shuō)到。她代表著絕對(duì)正義

″有一樣的價(jià)值″忍野メメ如是說(shuō)到。他代表著維持平衡。

″假的比真的有價(jià)值的多″貝木泥舟(欺詐師)如是說(shuō)道，他代表著人情世故。

臥煙伊豆湖(怪異專家頭子)問(wèn)″貝木君，為什么呢？"，她代表著宏觀大局。

貝木說(shuō):″因?yàn)閭挝镉谐蔀檎嫖锏囊庵尽！?/p>

她看著傷痕累累的垃圾君明白了貝木的那句話。

如果一個(gè)人知道是偽物，并承認(rèn)那是偽物，但是把偽物仍然當(dāng)做真物來(lái)對(duì)待，僅憑這點(diǎn)就已經(jīng)比真物珍貴了。垃圾君知道自己的妹妹(月火)是偽物，也承認(rèn)自己的妹妹(月火)是偽物，但他仍然把月火當(dāng)做自己的真妹妹對(duì)待，并為了月火站在這里和她戰(zhàn)斗，這份感情就已經(jīng)比對(duì)真妹妹的感情更加珍貴了。

而垃圾君對(duì)自己的態(tài)度也何嘗不是是這樣呢？垃圾君一開始就知道并承認(rèn)自己的行為只不過(guò)是″偽物"，但他仍然選擇把這些所謂″偽善"、"偽正義″當(dāng)做真善、真正義去執(zhí)行，而并不是選擇在別人遇到困難時(shí)，冷眼旁觀。你也許會(huì)覺得:有些事他去幫了也沒(méi)什么用，但是起碼不會(huì)讓那些不幸的人孤獨(dú)，不是嗎？起碼有一個(gè)人和他一起背負(fù)。(小忍不都是這樣嗎？)

如果物語(yǔ)系列關(guān)于″偽"的深度只是到此，那它也只能被認(rèn)為是佳作，而封神之處和影響了我人生觀的是是下面的內(nèi)容

所謂"偽"也就是″人為"，荀子認(rèn)為人的本性是惡的，也就是說(shuō)，人的所有善意行為都是"偽″的，都是裝出來(lái)的。那裝給誰(shuí)看呢？有裝給別人看的，也有裝給自己看的。裝給別人，就是說(shuō)讓別人認(rèn)為自己是個(gè)好人。裝給自己，就是說(shuō)讓自己認(rèn)為自己是個(gè)好人。裝給別人能理解，無(wú)非為維持自己良好的形象。那為何要裝給自己看呢？首先，這個(gè)問(wèn)題要分為兩個(gè)部分來(lái)說(shuō)，第一是″裝″，第二是″裝給自己看″。先說(shuō)第一個(gè)問(wèn)題，我們?yōu)槭裁词?裝"呢？″裝″的前提是：原本不是那樣。也就是說(shuō)，在我們從剛開始在潛意識(shí)中就知道自己原本并不善良。接下來(lái)是第二個(gè)部分是″裝給自己看″，我們知道″裝給~看"的目的是希望讓那個(gè)人認(rèn)為自己本質(zhì)上是表現(xiàn)出來(lái)的樣子。所以，″裝給自己看″也就是說(shuō)從根本上，我們是希望自己是個(gè)善良的人的。所以，我們每個(gè)人都何嘗不是阿良良木(垃圾君)呢？我們從始至終都知道自己并不善良，但也從始至終也想成為善良的人。我們從始至終就只是一個(gè)″偽善″之人。但我們和阿良良木不一樣的是，他身邊有個(gè)真善之人(班長(zhǎng))他只是從一開始就察覺到這點(diǎn)，并且仍然選擇繼續(xù)″偽善″下去。

″人性雖惡，其心向善″，這是作者想對(duì)我們說(shuō)的，但他更想對(duì)我們說(shuō)的是，"偽"并沒(méi)什么不好，如果大家承認(rèn)了自己的″偽″，并且繼續(xù)″偽善″下去，這便比"真善"還可貴，我們只需要做驕傲的″偽物″便可。

″人皆作之，作之不止，乃為君子。"

—— 《資治通鑒》

如果現(xiàn)在那個(gè)朋友再問(wèn)我一遍那個(gè)問(wèn)題，我會(huì)滿懷自豪的說(shuō)一句:″因?yàn)榘⒘剂寄練v就是這樣一個(gè)男人?！?/p>

最后讓我們以垃圾君的一句話結(jié)尾。

″我是阿良良木歷，一個(gè)表里如一的男子。"

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