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李培

Lee Bae

于1956年出生在韓國(guó)清道，在法國(guó)巴黎和韓國(guó)首爾生活和工作。李培至從1989年末搬到巴黎工作便以木炭而非油畫進(jìn)行創(chuàng)作。木炭雖然是一種普遍的材料，卻是韓國(guó)文化中的精髓之一；因此，李培即使身在異鄉(xiāng)仍可通過木炭與自身的文化傳統(tǒng)重新連結(jié)。在韓國(guó)民間文化中，人們相信木炭持有驅(qū)趕邪氣的能力，亦會(huì)在家庭儀式中用作饋贈(zèng)神靈的禮物；在實(shí)際用途上，在房屋建造的過程中也會(huì)用木炭作為高效的除濕劑。故此，木炭不但象征了李于韓國(guó)家鄉(xiāng)和早期在巴黎生活的日子，藝術(shù)家更能在創(chuàng)作過程中重新尋回內(nèi)心的平靜。

(資料圖)

Issu du feu，Charcoal on canvas 100 x 81 cm 2000

Lee Bae專訪

Q：能否向我們介紹一下您在貝浩登畫廊（PERROTIN）的最新展覽。

A：2018年，貝浩登畫廊在巴黎舉辦的第一場(chǎng)展覽名為“Black Mapping”。2019年在紐約舉行的第二次展覽“Promenade”，2020年在東京舉行第三次展覽，以及最近一次在香港貝浩登畫廊舉辦的“Paradigm of Charcoal”展覽。

Brushstroke S16，2021

Untitled，2019

特別是這次展覽，我思考了作為一名藝術(shù)家，面對(duì)新冠疫情的態(tài)度，以及藝術(shù)創(chuàng)作在這種情況下可以發(fā)揮什么作用。展覽是在我經(jīng)過很多思考之后舉辦的。有了“Brushstroke”系列的新作品，我想向情緒低落的人們展示正能量，據(jù)說木炭可以吸收病毒和細(xì)菌。

我多么希望木炭真的能夠消滅新冠病毒。此外，我們很快就會(huì)抵達(dá)一個(gè)由我們所創(chuàng)建的新的未來，藝術(shù)也需要努力創(chuàng)造出新樣式。

Lee Bae’s solo exhibition Paradigm of Charcoal at Perrotin Hong Kong, 2021

Q：展覽中有什么是特別想讓觀眾留意的嗎？

A：在制作“Brushstroke”系列時(shí)，我特別考慮了香港展覽的地點(diǎn)、亞洲文化的中心以及東西方的交匯處。在制作這個(gè)系列時(shí)，我試著思考我最喜歡的八大山人（朱耷）的作品。畫筆從底部到頂部的強(qiáng)大上升能量，或者是一個(gè)墨點(diǎn)如何把整個(gè)空間(空白)變成一個(gè)湖的直覺。

LANDSCAPE CH-37,?2002

Q：能談?wù)勀鷮?duì)木炭的偏愛嗎？為什么您在整個(gè)創(chuàng)作實(shí)踐過程中堅(jiān)持使用它作為藝術(shù)媒介？

A：我從1990年開始在巴黎創(chuàng)作。那時(shí)，我正試圖找出我能做些什么來塑造一個(gè)藝術(shù)家的形象。當(dāng)我遇到木炭這種材料時(shí)，我突然意識(shí)到自身來自亞洲水墨畫的廣闊世界。通過木炭，我希望把自己描繪成一個(gè)來自書法文化世界的藝術(shù)家。

UNTITLED,?2019

Q：您居住在巴黎、首爾和清道，如何在這三地之間去平衡時(shí)間？

A：我一年中有一半時(shí)間在巴黎，其余時(shí)間在韓國(guó)。通常，我冬天在巴黎，夏天在清道創(chuàng)作。我從春季到夏季都做很多木炭作品。我的炭窯位于清道，所以由于木炭生產(chǎn)時(shí)間的原因，我經(jīng)常在韓國(guó)停留很長(zhǎng)時(shí)間。生產(chǎn)一批好木炭需要大約一個(gè)月的時(shí)間，我自己制作，所以我必須留在那。

李培在窯中制造木炭

筆觸 b-38,?2022

筆觸 b-9,?2022

Q：為什么選擇移居巴黎創(chuàng)作，而不是留在韓國(guó)？

A：作為一個(gè)在巴黎的外國(guó)人，這里感覺很空虛、孤獨(dú)、有點(diǎn)壓抑和憂郁，所以對(duì)一個(gè)藝術(shù)家來說很好。此外，巴黎還有很多方面可以帶來靈感，比如空氣的密度、光線的亮度、咖啡館的大小和比例等等。

李培于貝浩登（上海）個(gè)展“墨息”現(xiàn)場(chǎng), 2022

Q：您在創(chuàng)作一件藝術(shù)品時(shí)，會(huì)把這兩種文化結(jié)合起來嗎?

A：當(dāng)我在巴黎創(chuàng)作時(shí)，我盡量避免展示自己過于韓國(guó)或亞洲的一面。我總是努力不把自己局限在韓國(guó)的語境框架內(nèi)。

Q：這三個(gè)地方的經(jīng)歷如何塑造了一個(gè)藝術(shù)家和你的創(chuàng)作實(shí)踐?

A：我父母的墓園就在韓國(guó)清道我家的后山上。當(dāng)我在哪里的時(shí)候，我總是會(huì)反思自己，思考我是誰。在首爾，我傾向于思考我作為韓國(guó)藝術(shù)家的身份。

李培創(chuàng)作過程

當(dāng)我在巴黎時(shí)，新的境遇總能讓我保持清醒，我不能完全看懂法語、德語、荷蘭語等語言，表述自己的困難，以及與我不喜歡的事物共存。這三個(gè)地點(diǎn)對(duì)我作為藝術(shù)家的生活方式有重要影響。

"PLUS DE LUMIèRE"at Fondation Maeght?SAINT PAUL DE VENCE?(France), 2018

李培于貝浩登（紐約）個(gè)展“Promenade“現(xiàn)場(chǎng), 2019

Q：這些年來，您的創(chuàng)意實(shí)踐是如何演變的？

A：最大的變化是我開始與貝浩登畫廊合作和展覽。通過與畫廊的合作，我成為了一名藝術(shù)家。我的作品被國(guó)際收藏家收藏，并在世界各地所有著名的藝術(shù)博覽會(huì)上展出，使我的名字在國(guó)際藝術(shù)界得到認(rèn)可。我還與更多的機(jī)構(gòu)合作舉辦展覽，如在巴黎的吉美博物館、馬萊特美術(shù)館、Phi基金會(huì)等。

景觀?S14,?2003

筆觸 b-39,?2022

Q：在疫情期間創(chuàng)作藝術(shù)是否有挑戰(zhàn)，還是對(duì)您來說一直如此？

A：對(duì)我來說，由于疫情我不能經(jīng)常旅行，所以我在一個(gè)地方呆了很長(zhǎng)時(shí)間。這讓我花了更多的時(shí)間，更加專注于我的創(chuàng)作，也給了我一些時(shí)間來反思自己。

燒月亮屋, 2020

Q：就像許多“后單色畫”(post-Dansaekhwa)藝術(shù)家一樣，您把實(shí)踐視為您意識(shí)的代表。能談?wù)剢?

Landscape，Charcoal on canvace，194 x 260 cm 1997

Landscape，Charcoal on canvace，194 x 260 cm 1997

根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，“單色畫”尋求靈性。它是藝術(shù)家們?cè)谧非笃涞淖饑?yán)、直覺和對(duì)最高理想的超越時(shí)創(chuàng)造出來的。這就像亞洲的學(xué)者和文人是如何通過“文人畫”或“四君子”來打磨自己的性格的。我一直深受這種生活方式的影響。

Untitled, 2018

Untitled, 2017

Q：您在哪里尋找靈感？

A：視情況而定。我通常每天早上4點(diǎn)左右起床，6點(diǎn)開始創(chuàng)作。我總是在特定的時(shí)間有規(guī)律地創(chuàng)作，就像現(xiàn)在的上班族一樣。我試著在這種重復(fù)的日常生活中尋找靈感。最近，我在某種程度上受到了古代書法的啟發(fā)。

Q：對(duì)您來說，單色有怎樣的吸引力？

A：在水墨畫中，我們用黑色的墨和毛筆畫出一個(gè)綠色的竹子，仿佛它在隨風(fēng)流動(dòng)。我們畫了一條細(xì)而長(zhǎng)的黑色墨線，仿佛它穿越了整個(gè)空間，呈現(xiàn)出一種優(yōu)雅的蘭花。因此，我認(rèn)為“單色畫”的魅力不在于描述一個(gè)物體，而是在一個(gè)場(chǎng)景中建立起靈魂和肉體。

Insect collection，Staples on panel，50 x 40 cm，1998

Insect collection，Staples on panel，50 x 40 cm（each），1998

Q：您希望參觀者在觀看作品時(shí)有什么感受？

A：我希望人們能通過我的作品感受到亞洲文化的靈性。此外，我希望他們與我們這個(gè)時(shí)代的當(dāng)代特征產(chǎn)生共情。

Issu du feu，Charcoal sculpture，About 35cm in diameter，1998

以一本書的價(jià)格?

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標(biāo)簽： Bae｜與木炭相伴30年的后單色畫藝術(shù)家