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“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍?！?/p>

【資料圖】

因《追風(fēng)箏的人》一書(shū)暢銷，使這句話廣為傳誦，甚至在如今的互聯(lián)網(wǎng)上已演化成一句情話。事實(shí)上，它的背后，是一段極為殘忍的過(guò)往。

這句話曾經(jīng)是為了表達(dá)一個(gè)男孩兒對(duì)另一個(gè)男孩兒不計(jì)回報(bào)的友情，是哈桑對(duì)阿米爾一輩子愛(ài)的承諾，而在故事的最后，卻是為了贖罪。

《追風(fēng)箏的人》電影

《追風(fēng)箏的人》在2003年一經(jīng)面世，風(fēng)靡全球，被報(bào)刊雜志界盛贊為“一部非比尋常的小說(shuō)”、“一鳴驚人之作”、“一部扣人心弦的感人作品”。這部二十多萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)，在它出版至今不到二十年的時(shí)間里，創(chuàng)造了一組驚人的數(shù)字。

其一經(jīng)出版，就在《紐約時(shí)報(bào)》的暢銷排行榜上停留了130 周，隨后，全世界六十多個(gè)國(guó)家都引進(jìn)了這本書(shū)。而在中國(guó)，這部外國(guó)小說(shuō)更是暢銷了十年之久，全球銷量超過(guò)4000萬(wàn)冊(cè)。2006年，因其作品巨大的國(guó)際影響力，作者卡勒德·胡賽尼獲得聯(lián)合國(guó)人道主義獎(jiǎng)，并受邀擔(dān)任聯(lián)合國(guó)難民署親善大使。

這本書(shū)不單單是一個(gè)關(guān)于友情的故事，更是講述一個(gè)人的贖罪之旅。讀這本書(shū)，我們或多或少，都能在這里面找到自己的影子。

《追風(fēng)箏的人》講述了12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與他父親仆人兒子哈桑之間的友情故事。

小時(shí)候的阿米爾和哈桑是形影不離的玩伴，哈桑對(duì)阿米爾忠誠(chéng)無(wú)比，阿米爾也極其享受哈桑的盲目跟隨。

當(dāng)時(shí)流行一個(gè)追風(fēng)箏比賽，誰(shuí)的風(fēng)箏飛得越高、越遠(yuǎn)，并且把對(duì)方的風(fēng)箏線割斷，即為獲勝。而阿米爾總是最卓越的風(fēng)箏手，哈桑則是那個(gè)最會(huì)撿拾掉落風(fēng)箏的奔跑者。

阿米爾總會(huì)遲疑地問(wèn)：“你愿意為我去追風(fēng)箏嗎？”哈桑則愉快地答：“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍?！?/strong>

不懈地奔跑與放飛后，阿米爾終于因?yàn)槌錾募夹g(shù)奪得冠軍。可是，那次撿風(fēng)箏回來(lái)的路上，哈桑卻遭遇不幸。

富家男孩阿塞夫和他的兩個(gè)同伙圍堵住哈桑，逼迫他交出那個(gè)象征榮譽(yù)的風(fēng)箏。哈桑當(dāng)然不肯，一番拳打腳踢和威逼利誘下，正直的他仍然牢牢抓住風(fēng)箏不放。

氣急敗壞的男孩們，把他困在角落里扒開(kāi)褲子，施以暴力與侮辱……

這一幕，被前來(lái)找尋朋友的阿米爾撞見(jiàn)?？墒?，直到惡人離去，他仍然蜷縮在陰暗的角落里默默注視，淚流滿面也仍沒(méi)能上前一步。

即便如此，哈桑卻一直視阿米爾為自己永遠(yuǎn)的朋友，他對(duì)阿米爾真誠(chéng)相待不計(jì)回報(bào)，甚至愿意為之付出生命。

可命運(yùn)的齒輪并未停止轉(zhuǎn)動(dòng)，阿米爾性格懦弱且因極端害怕而慚愧不已，無(wú)法面對(duì)哈桑。為了不讓自己持續(xù)遭受良心的譴責(zé)，他甚至栽贓他，建議父親辭退哈桑父子，讓他們永遠(yuǎn)離開(kāi)了這個(gè)家。

讀到這里，阿米爾的“卑劣”行為著實(shí)令人不齒，可每一個(gè)讀者又都會(huì)發(fā)自內(nèi)心的原諒他?；蛟S正因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人的心里都有一個(gè)阿米爾。

他懦弱、膽怯、過(guò)于敏感、滿心嫉妒，但也正是這個(gè)阿米爾，內(nèi)心柔軟，有著超乎常人的道德感，對(duì)自己無(wú)比苛刻。因此，在背叛最忠誠(chéng)的朋友哈桑后，他的一生都為此背負(fù)上了沉重的十字架。

在《追風(fēng)箏的人》里，阿米爾的爸爸對(duì)他說(shuō)：罪行只有一種，那就是盜竊，其他罪行都是盜竊的變種。當(dāng)你說(shuō)謊，你偷走別人知道真相的權(quán)利。

謊言、背叛、救贖，是《追風(fēng)箏的人》的內(nèi)核。

多年后，阿米爾獲悉哈桑竟是自己同父異母的兄弟，悔恨與傷痛糾結(jié)，當(dāng)他偶然得知哈桑的消息時(shí)，立即不顧危險(xiǎn)，前往早已陷入戰(zhàn)亂的家鄉(xiāng)——阿富汗，開(kāi)始了他的救贖之旅。

每個(gè)人的命運(yùn)就像風(fēng)箏一樣，它往更高更遠(yuǎn)的天空，但卻受著那根細(xì)細(xì)絲線的牽引而無(wú)法擺脫。但也正是這根絲線的牽引，它才不至于消失在天際或者跌落塵埃。

而當(dāng)這根絲線被割斷，要鼓起勇氣去追尋那飄落在遠(yuǎn)方的風(fēng)箏，這樣才能獲得內(nèi)心的安寧。

人這一生也是不斷犯錯(cuò)，再用一生來(lái)挽回的過(guò)程。我們需要鼓足勇氣，去找到屬于自己的風(fēng)箏，才能獲得內(nèi)心的安寧，完成自我的救贖。

與這本書(shū)取得的輝煌成就形成鮮明對(duì)比的，是這個(gè)故事的發(fā)生地——阿富汗。一個(gè)讓人聯(lián)想到戰(zhàn)爭(zhēng)，貧窮，難民，塔利班，恐怖主義等一系列負(fù)面詞匯的國(guó)家，這些標(biāo)簽并非人們的主觀印象，而是這個(gè)國(guó)家實(shí)實(shí)在在的歷史。

在那個(gè)充滿了戰(zhàn)火的遙遠(yuǎn)國(guó)度——阿富汗，竟然能出產(chǎn)這樣一本書(shū)，讓全世界的人為之震撼?！蹲凤L(fēng)箏的人》除了講述一對(duì)兄弟之間的血肉情，更展現(xiàn)了阿富汗個(gè)體被現(xiàn)實(shí)里的階級(jí)、民族和顛沛流離的命運(yùn)壓榨過(guò)后的樣子。

這個(gè)曾經(jīng)有著無(wú)比璀璨的文明和深厚底蘊(yùn)的美麗國(guó)家，在近現(xiàn)代以來(lái)發(fā)生了一系列令她分崩離析的戰(zhàn)爭(zhēng)和動(dòng)亂，出現(xiàn)了無(wú)數(shù)慘絕人寰的人道災(zāi)難。從七十年代開(kāi)始，阿富汗陷入了更大的動(dòng)蕩之中，不到五十年間，這個(gè)國(guó)家的政權(quán)經(jīng)歷了六次更迭，平均不到一年就重建一次。

而作者胡賽尼，則正是出生于 1963 年的阿富汗作家，他是這個(gè)國(guó)家一系列大動(dòng)蕩的親歷者和見(jiàn)證者。因此，在《追風(fēng)箏的人》中，故事層層遞進(jìn)間涵蓋了一系列重要的歷史事件。

阿富汗君主制被推翻，蘇聯(lián)入侵，阿富汗難民逃往巴基斯坦和美國(guó)，以及塔利班政權(quán)的崛起，911 事件等。

小說(shuō)中，人到中年的阿米爾，在背負(fù)一生苦痛自責(zé)后，終于打聽(tīng)到哈桑的下落，他重回故土，但家鄉(xiāng)已不再是他記憶中的模樣，這里戰(zhàn)亂不斷，民不聊生。他找到到了兒時(shí)的老管家，見(jiàn)到了早已荒蕪的家園，卻也得知了哈桑的死訊……

這是胡賽尼的第一本長(zhǎng)篇小說(shuō)，在此之前，他的職業(yè)并不是一位專業(yè)作家，而是一位醫(yī)生。與為他人奉獻(xiàn)的醫(yī)生職業(yè)全然相反，作為作家角色的胡賽尼，則完全體現(xiàn)了極其個(gè)人的一面。

卡勒德·胡賽尼

小說(shuō)開(kāi)篇的序言中，胡賽尼寫(xiě)道:我向來(lái)只為一個(gè)讀者寫(xiě)作，我自己，于我而言，寫(xiě)作總是服務(wù)于我自己，是一種把故事告訴我自己的行動(dòng)。

實(shí)際上，《追風(fēng)箏的人》正印證了這句話，胡賽尼將自我表達(dá)的方式，集中體現(xiàn)在了他與個(gè)人，社會(huì)，國(guó)家這三者的關(guān)系的探尋上。

我們完全可以把這部小說(shuō)看成是作者本人的一部自傳。小說(shuō)的主人公阿米爾，有胡塞尼自己的影子。

1965年，胡塞尼生于阿富汗首都喀布爾。父親是外交官，母親是一所高中的副校長(zhǎng)。兒時(shí)家境殷實(shí)，那時(shí)的他和阿米爾一樣，有著金光閃閃的童年。胡塞尼11歲那年，因父親工作的原因，舉家搬遷到法國(guó)巴黎。

1979年底，蘇聯(lián)入侵阿富汗。在之后長(zhǎng)達(dá)十年的時(shí)間里，阿富汗約有100萬(wàn)人死于戰(zhàn)火，600萬(wàn)人逃離這里成為難民。胡塞尼一家申請(qǐng)了政治避難，定居美國(guó)。

15歲的胡塞尼進(jìn)入加州圣何塞的一所高中就讀，不會(huì)說(shuō)英語(yǔ)，完全被無(wú)視，“走在校園里也是隱形人”。曾是外交官的父親做起駕駛教練，做副校長(zhǎng)的母親則進(jìn)入一家快餐店當(dāng)服務(wù)員，值夜班。

從此，阿富汗和金光閃閃的童年記憶就像是隔著紅海之水的前世記憶。直到1999年，在舊金山灣區(qū)做醫(yī)生的胡塞尼得知了塔利班禁止阿富汗人放風(fēng)箏的消息，動(dòng)筆寫(xiě)下了《追風(fēng)箏的人》的故事雛形。

回到小說(shuō)中，阿米爾的不作為與誣陷，源于其內(nèi)心深處，他認(rèn)為，哈桑終究是和自己不一樣的人。雖然他懂事、聰慧、勇敢、淳樸，但依然掩藏不了他是哈扎拉人的事實(shí)。

雖然兩人喝著同一個(gè)乳母的乳汁長(zhǎng)大，雖然阿米爾日常依賴于哈桑的陪伴，生在富貴人家、身為普什圖人的阿米爾卻從沒(méi)將哈桑視為真正的朋友。哈桑也需要時(shí)常應(yīng)對(duì)周圍人的謾罵、挑釁、對(duì)自己母親的言語(yǔ)侮辱，甚至是毀滅性的侵犯。

在阿富汗，這兩個(gè)種族的人群究竟有何淵源呢？

哈扎拉人是阿富汗第三大族群，和第一大族群阿富汗土著的普什圖人相比，前者被認(rèn)為是成吉思汗西征留在阿富汗的混血后裔。加上普什圖人信仰遜尼派穆斯林，哈扎拉人信仰什葉派穆斯林，種族、信仰和歷史等諸多原因，哈扎拉人逐漸成為阿富汗國(guó)內(nèi)最為邊緣化的族群之一，屢遭阿富汗的主體民族歧視和迫害。

其實(shí)在小說(shuō)的開(kāi)頭，我們就能看見(jiàn)這樣的種族不公：哈桑的父親阿里的父母被一對(duì)普什圖兄弟開(kāi)車撞死，這對(duì)普什圖兄弟最終卻可以免于處罰。成為孤兒的阿里從小生活在嘲諷和譏笑中。哈桑的一生也是這場(chǎng)悲劇的延續(xù)。

20世紀(jì)末，阿富汗政權(quán)更迭之后，阿富汗人的遭遇比小說(shuō)中更殘酷。阿富汗裔歷史學(xué)者塔米姆·安薩利在《無(wú)規(guī)則游戲：阿富汗屢被中斷的歷史》一書(shū)中提到了阿富汗恐怖的種族清洗：“他們對(duì)哈扎拉人社區(qū)進(jìn)行掃蕩，哈扎拉成年男性與男孩被充作壯丁......敢于反抗的人，都被殺了。久經(jīng)苦難的哈扎拉人，進(jìn)入了歷史上最黑暗的一段時(shí)期。”

可以說(shuō)，小說(shuō)中哈桑父輩的一生、哈桑的一生，乃至他的下一代，都是哈扎拉族群充滿苦難的創(chuàng)傷史的剪影。

《追風(fēng)箏的人》之所以能經(jīng)久不衰的暢銷，正是因?yàn)?，它不僅是一個(gè)關(guān)于叫阿米爾的阿富汗少年的成長(zhǎng)故事，是一個(gè)關(guān)于友情，親情，愛(ài)情，信仰，和救贖的故事，是一部關(guān)于阿富汗個(gè)人與社會(huì)生活的縮影，也是一部關(guān)于個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家如何關(guān)聯(lián)的。

在故事里，我們既可以看到關(guān)干阿富汗文化和阿富汗人曾經(jīng)美好的生活細(xì)節(jié)，也可以看到這個(gè)不幸的，災(zāi)難深重的國(guó)家所經(jīng)歷的一系列宏觀歷史，以及作者對(duì)于自己祖國(guó)復(fù)雜，深厚的情感歷程。

《追風(fēng)箏的人》所講述的故事，就像一顆干凈透亮的鵝卵石，無(wú)論時(shí)間之流如何滌蕩，它總是靜臥河底，等待有心之人從它身上倒映的交疊光影中，一瞥這個(gè)國(guó)度在一個(gè)遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的少年身上遺留下的印記，以及它自身背負(fù)的不可抗的悲劇。