bl双性厨房裸体围裙_一本大道一卡二卡三卡_2019年中文字字幕在线看不卡_中文字幕日产乱码天堂

北京晚報(bào)·五色土 | 作者 陳輝

“這劇把我看慘了，看傻了，看癡了?？吹梦矣粲綦y解，不抒懷一次不能暢快?！边@是10年前，網(wǎng)友給電視劇《后宮·甄嬛傳》寫(xiě)下的短評(píng)。那時(shí)可能很少人會(huì)想到，10年后，《后宮·甄嬛傳》的熱度不僅沒(méi)降低，反而出現(xiàn)了“甄學(xué)”“甄嬛體”，網(wǎng)友們甚至將11年前的首播日（11月17日）稱(chēng)為“甄嬛節(jié)”。

(相關(guān)資料圖)

對(duì)于《后宮·甄嬛傳》，存在兩種不同意見(jiàn)：

一方認(rèn)為，它過(guò)度娛樂(lè)化，全劇無(wú)好人。主角本是懵懂少女，在后宮中逐漸蛻變成權(quán)術(shù)高手，名義上是“大女主劇”，但劇中的女性并未覺(jué)醒，崇拜的依然是腐朽的封建男權(quán)文化，追捧這樣的電視劇，屬是非不清。

另一方認(rèn)為，它揭露了封建后宮的真實(shí)狀況，對(duì)于今人認(rèn)識(shí)歷史有幫助作用，且全劇情節(jié)曲折、制作精良，堪稱(chēng)良心之作。

兩種意見(jiàn)針?shù)h相對(duì)，但只是看問(wèn)題的角度不同，可以并存。不應(yīng)忽略的是：《后宮·甄嬛傳》電視劇不僅在國(guó)內(nèi)反響大，在國(guó)外也被熱捧，先后在美國(guó)、日本、加拿大、馬來(lái)西亞、新加坡、越南等國(guó)播放。這么多人喜歡它，難道大家都“是非不清”？這樣的“是非”，也許是自我設(shè)限，而非客觀標(biāo)準(zhǔn)。

時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新，而創(chuàng)新注定不完美。每一代人都難免用挑剔的眼光看下一代人，很少能站在對(duì)方的立場(chǎng)上，先了解基本事實(shí)?！逗髮m·甄嬛傳》能成功，因?yàn)樗豢商娲つ繝?zhēng)論它好不好，不如多想想，如何用更好的東西替代它。

本文前半部分將對(duì)《后宮·甄嬛傳》涉及的歷史做一個(gè)大概介紹，最后給出個(gè)人的一些思考。

《后宮·甄嬛傳》海報(bào)

少年甄嬛就是帶貨達(dá)人

《后宮·甄嬛傳》最引爭(zhēng)議處，是于史無(wú)據(jù)，連“嬛”的音都發(fā)錯(cuò)了?！皨帧庇腥?，在瑯?gòu)郑ㄌ斓鄄貢?shū)處，也代指仙境）中讀如“環(huán)”，指女子?jì)扇崦烂矔r(shí)讀如“宣”，此外通“煢”字，讀如“窮”。所以，劇中甄嬛應(yīng)讀如“甄宣”，皆誤成“甄環(huán)”。

甄嬛故事背景設(shè)在清代雍正朝，與史籍有沖突。

其實(shí)，原著背景是架空的大周朝，男主角是乾元帝玄凌，是擅長(zhǎng)詩(shī)詞書(shū)畫(huà)的風(fēng)流皇帝?？赡苁菫榱嗽黾討騽⌒?，電視劇修改了背景，留下種種漏洞。

從劇情推斷，甄嬛的原型是乾隆的母親孝圣憲皇后鈕祜祿氏（1693—1777年，以下簡(jiǎn)稱(chēng)熹貴妃），出自額亦都家族。

鈕祜祿氏是滿洲八大姓之一，努爾哈赤時(shí)，額亦都是議政大臣，五大臣之一。額亦都先娶努爾哈赤的堂妹覺(jué)羅氏，后娶努爾哈赤的四女兒穆庫(kù)什，他的女兒則嫁給皇太極，被封為元妃。額亦都有16個(gè)兒子，3個(gè)與皇家聯(lián)姻，第十六子遏必隆是“托孤四大臣”之一，因未全面倒向鰲拜，康熙特許他建家廟，并撰碑文：“念爾勛舊大臣，兼核歷朝典則落成之日，田錫豐碑。昭國(guó)家不忘故舊之恩，亦皇后永懷顧復(fù)之念?！?/p>

不過(guò)，到熹貴妃這一代，額亦都家族漸失輝煌，旁支生活艱難。

據(jù)王闿運(yùn)《湘綺樓集》記，孝圣憲皇后是承德人，少年時(shí)家境貧寒，六七歲時(shí)不得不在街邊賣(mài)貨，不論賣(mài)什么，均生意興隆，被認(rèn)為是有福之人。孝圣憲皇后的父親是“四品典儀官凌柱”，典儀官屬禮部，是監(jiān)督典禮儀式的侍衛(wèi)官。

13歲時(shí)，通過(guò)選秀女，熹貴妃進(jìn)了雍親王府。

清世宗孝圣憲皇后鈕祜祿氏

選秀女不是選宮女

選秀女是清入關(guān)后，依明代選妃制度并稍改，形成新后宮制度。

清制，旗屬女子13歲以上16歲以下，由八旗都統(tǒng)造冊(cè)，送戶(hù)部奏請(qǐng)引閱，以備妃嬪之選。秀女每三年一選，除“有殘疾不堪者”，均按時(shí)送到京師神武門(mén)交內(nèi)監(jiān)，準(zhǔn)備挑選。未經(jīng)選秀，不得私自婚配。

外地秀女進(jìn)京不便，曾一度詔準(zhǔn)免選，但不久又下詔恢復(fù)。此外，宮中妃嬪的姐妹一度免選，后亦恢復(fù)。

清后宮分皇后（1名）、皇貴妃（1名）、貴妃（2名）、妃（4名）、嬪（6名）、貴人、常在、答應(yīng)、宮女9個(gè)等級(jí)。秀女一般初封為答應(yīng)。被選中的秀女除留在宮中使用外，還有一部分“分皇子邸”，熹貴妃就是被分給雍正的，當(dāng)時(shí)雍正還沒(méi)當(dāng)皇帝。

明朝選后妃，重平民出身，朱元璋有祖訓(xùn)：“天子及親王后妃宮嬪等，必選良家女子而聘焉，戒勿受大臣所進(jìn)，恐其食緣為奸，不利于國(guó)也。”清朝選秀女必在旗，且多出自上三旗（鑲黃、正黃、正白）。

這就留下一個(gè)大問(wèn)題，在原著中，甄嬛的父親是吏部侍郎甄遠(yuǎn)道，是不在旗的漢官，他的女兒無(wú)權(quán)參加選秀。電視劇讓雍正給甄嬛賜姓鈕祜祿氏，清廷確有賜姓的習(xí)慣，不僅賜滿洲姓，也賜漢姓。但賜姓在甄嬛入宮后，并沒(méi)補(bǔ)上“甄嬛當(dāng)初如何成秀女”的漏洞。

除三年一次的選秀女外，內(nèi)務(wù)府另有選宮女，每年一次。貴人以下的秀女地位低，隨妃嬪居住，并承擔(dān)體力勞動(dòng)，與宮女無(wú)異。宮女如得皇帝賞識(shí)，也可能被迅速提拔成妃嬪。所以人們常把“選宮女”和“選秀女”搞混。

甄嬛的父親甄遠(yuǎn)道是不在旗的漢官，他的女兒本無(wú)權(quán)參加選秀。

后半生成了活神仙

雍正初期并未重視熹貴妃，據(jù)《湘綺樓集》記：“最初她只是仕女身份，有一年夏天雍親王被時(shí)疾，御旨者多不樂(lè)住，孝圣（指熹貴妃）奉王妃命，旦夕服事維謹(jǐn)，連五六旬，雍親王疾大愈，遂得留侍，生高宗（即乾?。┯谟汉蛯m。”

在雍親王府，熹貴妃當(dāng)了10多年格格（音如哥哥，一般指皇族女兒，或其他地位高的貴族女性，親王的低階妾也稱(chēng)格格）。直到雍正繼位，她才被封為熹妃，排在烏喇那拉皇后、年貴妃、齊妃之后。年貴妃、皇后相繼去世，齊妃的兒子弘時(shí)私下勾結(jié)雍正的政敵八爺允禩，雍正將他轉(zhuǎn)為允禩的子嗣，注銷(xiāo)允禩的皇族身份時(shí)，也將弘時(shí)的身份注銷(xiāo)，齊氏失寵。

1730年，熹貴妃終于被封為貴妃，實(shí)際上掌控了后宮，此時(shí)她已39歲，嫁給雍正已26年?？芍钡?年后，雍正去世，也沒(méi)將她扶為皇后。

皇后與皇貴妃在宮分、賞賜額度、禮儀規(guī)格、權(quán)力上，有很大差距，皇后的生日稱(chēng)圣壽節(jié)（也用來(lái)稱(chēng)皇太后的生日），皇貴妃的生日只是千秋節(jié)。

乾隆登基后，將母親熹貴妃尊為皇太后，移居慈寧宮，可熹貴妃不敢住。

在清宮中，皇太后居所是咸安宮和慈寧宮，但雍正將咸安宮改成宮學(xué)，慈寧宮則是孝莊太后故居，鑒于她的巨大威望，無(wú)人敢住，已空了幾十年。乾隆只好拆了慈寧宮西側(cè)宮墻，建壽康宮，給熹貴妃住。

乾隆帝奉母至孝。熹貴妃后半生游山玩水，享受人生。六十大壽時(shí)，乾隆為母親建清漪園（頤和園的前身），作為壽禮。熹貴妃84歲才去世，在清朝皇太后中壽命最長(zhǎng)。

《崇慶皇太后萬(wàn)壽慶典》，清，張廷彥等繪。乾隆十六年（1751年）十一月二十五日是清高宗弘歷生母崇慶皇太后六十歲壽辰，乾隆為此舉行盛大的慶壽活動(dòng)。

果親王不太可能愛(ài)甄嬛

《后宮·甄嬛傳》中，甄嬛與果親王有段不倫戀，還生了龍鳳胎，這是編造。

果親王名允禮，康熙的第十七子（實(shí)際是第二十七子，早夭者不序齒），未參與皇位爭(zhēng)奪，得雍正信任。雍正遺詔稱(chēng)：“果親王至性忠直，才識(shí)俱優(yōu)，實(shí)國(guó)家有用之才，但平時(shí)氣體清弱，不耐勞瘁，倘遇大事，諸王大臣當(dāng)體之，勿使其傷損其身，若因此而損賢王精神，不能為國(guó)家辦理政務(wù)，則甚為可惜?！币≌疹櫣H王。

果親王擅書(shū)法、詩(shī)詞，今成都杜甫草堂中，有“少陵草堂”石碑一通，即他的親筆。

電視劇稱(chēng)弘曕（音如演，意為曬）是果親王與甄嬛的孩子，弘曕常誤作弘瞻，一個(gè)是“日”字邊，一個(gè)是“目”字邊。弘曕是雍正的六子（實(shí)際是第十子，早夭者不序齒），生母是謙妃劉氏，她以宮女身份被選入宮，后成雍正的妃嬪。

果親王有一子一女，均早逝。把弘曕過(guò)繼給果親王，因乾隆特別疼愛(ài)這個(gè)弟弟。按清朝皇子分封制度，15歲才能封爵。5歲的弘曕過(guò)繼給果親王后，只要身體素弱的果親王一死，弘曕便直接當(dāng)親王，“既得嗣封，租稅所入,給用以外，每歲贏余，不啻巨萬(wàn)”。

后圓明園“九洲清晏”失火，諸皇子撲救，弘曕最晚到，到后還嘻嘻哈哈，乾隆大怒，降他為貝子，弘曕一病不起，乾隆親自探視，痛哭說(shuō)：“以汝年少，故稍加拂拭,以格汝性，何期汝愧恧（nǜ）之若此？”升他為郡王，可弘曕還是病死了。

電視劇稱(chēng)雍正用毒酒賜死果親王，其實(shí)雍正死后三年，果親王才去世，終年41歲，與熹貴妃幾無(wú)交集。

蔣廷錫繪允禮像，出自《清史圖典·雍正朝》。

抓人全靠這四點(diǎn)

《后宮·甄嬛傳》確有不少違背歷史的地方，但文藝創(chuàng)作追求藝術(shù)真實(shí)，即把握時(shí)代的真問(wèn)題?！逗髮m·甄嬛傳》至少在四點(diǎn)上觸動(dòng)了人們的愿望：

首先，對(duì)性別平等的愿望。正如原著作者流瀲紫在接受媒體采訪時(shí)所說(shuō)：“中國(guó)的史書(shū)是屬于男人的歷史……我極力想寫(xiě)下歷史上那些生活在帝王將相背后的女人的故事，還原真實(shí)的后宮女子心態(tài)圖?！彪m然在法律上，已基本實(shí)現(xiàn)性別平等，但在習(xí)俗上、觀念上、文化上，還有很多可改進(jìn)處。太多人動(dòng)輒沉浸在宏大敘事中，不肯更多元地看問(wèn)題。《后宮·甄嬛傳》體現(xiàn)了女性的細(xì)膩、解構(gòu)、戲謔的視角，為重新審視歷史與傳統(tǒng)，提供了更多可能。

其次，職場(chǎng)成功的愿望。在學(xué)校時(shí)，人人為集體目標(biāo)而學(xué)習(xí)，以致許多人剛進(jìn)入職場(chǎng)時(shí)，往往難以適應(yīng)。成人世界難免有利益沖突，充分了解規(guī)則才能保護(hù)自己，可這些規(guī)則長(zhǎng)輩不說(shuō)、學(xué)校不教、老師不講、書(shū)本不介紹……人人只能暗中摸索，易生焦躁、迷茫等情緒。

其三，把握人生的愿望。年輕時(shí)都會(huì)向往未來(lái)，但在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，愿望往往大于現(xiàn)實(shí)，如何自我調(diào)適，成了大問(wèn)題。

其四，懷舊的愿望。許多年輕人從小遭遇激烈競(jìng)爭(zhēng)，犧牲了童年的快樂(lè)，當(dāng)他們想懷舊時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己竟無(wú)舊可懷，不知什么是生命的依據(jù)。

《后宮·甄嬛傳》恰好滿足了這四方面要求：甄嬛非現(xiàn)代女性，但發(fā)出了自己的聲音；即使規(guī)則、環(huán)境差，甄嬛也算成功；不僅職場(chǎng)成功，甄嬛的感情生活也多彩；劇中還虛擬了過(guò)去……

《后宮·甄嬛傳》中的華妃。

能接地氣也重要

人并不完全生活在真實(shí)中，也生活在“擬態(tài)環(huán)境”中，即“似是而非環(huán)境”中。

比如我們對(duì)球星梅西的了解遠(yuǎn)多于對(duì)鄰居的了解，可我們誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)他，卻天天見(jiàn)鄰居。我們滔滔不絕談?wù)撝肺鞯闹t遜，可這是事實(shí)嗎？

這些都是媒體傳達(dá)出來(lái)的印象。媒體這么寫(xiě)，因?yàn)樽x者喜歡看到這些。于是，梅西不得不扮演謙遜，媒體專(zhuān)報(bào)道他的謙遜，讀者一看到梅西的謙遜就高興……這就集體制造出一個(gè)幻象。

《后宮·甄嬛傳》也是這樣的一個(gè)幻象，它幫人進(jìn)入一段無(wú)法進(jìn)入的生活，獲取未知的體驗(yàn)。沉浸在《后宮·甄嬛傳》中，我們想象自己就是主角，編出新情節(jié)。正如沒(méi)在腦中扮演過(guò)賈寶玉、林黛玉，他肯定不是《紅樓夢(mèng)》迷。

腦中扮演的角色越多，就會(huì)變得越寬容，就越能適應(yīng)多元化社會(huì)。所以，沒(méi)必要揪著歷史說(shuō)事，也許更應(yīng)檢討，你寫(xiě)的東西為什么沒(méi)人愿在腦中扮演？

《后宮·甄嬛傳》有殘酷、暴力的東西，但正如影片《洛奇》中所說(shuō)：兩人在拳臺(tái)上毆斗很殘酷，但比500名士兵在戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺要好得多。（大意如此）

人性不完美，壓抑、遮蔽不是辦法，找到一個(gè)安全的方式，釋放出來(lái)，反而會(huì)轉(zhuǎn)化成建設(shè)的力量：嫉妒可催人努力，狹隘可變成堅(jiān)強(qiáng)，自私可轉(zhuǎn)化商業(yè)嗅覺(jué)……《后宮·甄嬛傳》的價(jià)值就在于它實(shí)現(xiàn)了這個(gè)轉(zhuǎn)化，太多年輕人因它找到了奮斗的動(dòng)力。

人類(lèi)只擁有有限理性，可能永遠(yuǎn)寫(xiě)不出來(lái)毫無(wú)瑕疵的作品，與其把大量精力放在這上面，倒不如像《后宮·甄嬛傳》那樣，淺一點(diǎn)，但更接地氣一點(diǎn)。（責(zé)任編輯：沈?yàn)枺?/p>

標(biāo)簽： 孝圣憲皇后 鈕祜祿氏