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2月25日，由湖北省文物考古研究院主辦的2022“湖北六大考古新發(fā)現(xiàn)”評選結(jié)果揭曉，武漢盤龍城王家嘴遺址、十堰學(xué)堂梁子(鄖縣人)遺址、天門唐馬臺遺址群、赤壁大湖咀遺址、荊州城墻11號馬面遺址、十堰武當(dāng)山五龍宮遺址（西道院區(qū)）六大考古項目入選。

十堰學(xué)堂梁子(鄖縣人)遺址

學(xué)堂梁子遺址位于十堰市鄖陽區(qū)（原鄖縣）青曲鎮(zhèn)彌陀寺村，坐落于漢江北岸、曲遠河口西邊。新發(fā)現(xiàn)的“鄖縣人”3號頭骨是迄今歐亞內(nèi)陸發(fā)現(xiàn)的同時代最為完好的古人類頭骨化石，保留該階段人類重要而稀缺的解剖學(xué)特征；該化石處在古人類近200萬年演化歷程的中間和關(guān)鍵環(huán)節(jié)上，為探討東亞古人類演化模式、東亞直立人來源、東亞直立人與智人演化關(guān)系等重大課題提供了翔實而關(guān)鍵的化石及文化證據(jù)。新的發(fā)現(xiàn)為實證中華大地百萬年的人類演化史，講好東方人類故鄉(xiāng)先民演化和文化發(fā)展的故事，提供了關(guān)鍵節(jié)點的重要依據(jù)與信息。

(資料圖片僅供參考)

△鄖縣人3號頭骨出土照

天門唐馬臺遺址群

天門唐馬臺遺址群位于天門市石河鎮(zhèn)姚家?guī)X村七組，西北距石家河城址約5公里，東南距龍嘴城址約1.6公里。唐馬臺遺址群發(fā)掘出一批從油子嶺文化時期至后石家河時期，地層疊壓關(guān)系清楚、年代序列完整的考古學(xué)實物資料，其中油子嶺文化時期遺存最為豐富，這對于學(xué)界探討油子嶺文化內(nèi)涵、演變序列、源流，提供了大量經(jīng)科學(xué)發(fā)掘的考古學(xué)資料，尤其是發(fā)現(xiàn)的一批內(nèi)容豐富的彩繪陶，其中與太陽有關(guān)的簡筆圖案反映了油子嶺文化先民樸素的宇宙觀，為研究油子嶺文化人群的精神信仰提供了一批不可多得的研究素材。發(fā)現(xiàn)的屈家?guī)X文化時期墓葬的列罐制度及特殊的祭祀習(xí)俗，在江漢地區(qū)屈家?guī)X文化中發(fā)現(xiàn)極少，為研究屈家?guī)X文化的葬禮、祭禮及文化面貌提供了一批較為特殊的新材料。

△唐馬臺遺址油子嶺文化時期彩繪陶片

武漢盤龍城王家嘴遺址

盤龍城遺址位于武漢市黃陂區(qū)，地處大別山余脈與江漢平原間的過渡地帶。2022年是21世紀盤龍城考古工作的第10年，王家嘴地點發(fā)現(xiàn)一批年代屬于夏商之際的遺存，為揭示盤龍城聚落的始建年代、認識早期中原王朝對長江流域開發(fā)提供了重要線索。王家嘴堤內(nèi)和堤外的堆積面貌和性質(zhì)相近，均以房址為核心，南北兩側(cè)分布有灰坑。部分房屋面積規(guī)模較大，結(jié)合出土的印紋硬陶、原始瓷，以及獸面紋陶片等，王家嘴應(yīng)為一處等級較高的居址。獲取了大量土壤、炭樣樣本，已發(fā)現(xiàn)有一定數(shù)量的植物種子碳化顆粒。這是盤龍城遺址首次有系統(tǒng)地發(fā)現(xiàn)的商代早期植物考古遺存，為認識盤龍城及長江中游商代聚落環(huán)境和早期人類生產(chǎn)業(yè)積累了材料。

△王家嘴H16⑥、⑧出土陶器

赤壁大湖咀遺址

大湖咀遺址位于咸寧市赤壁市高新區(qū)赤馬港辦事處夏龍鋪社區(qū)三組，地處長江南岸、幕阜山北麓的交通孔道。2022年對城址進行地形測繪和三維建模，初步確認城墻、護城河的結(jié)構(gòu)，明確城址范圍。該遺址年代跨度較大，主體年代大致從西周中期至春秋晚期，是目前在長江以南發(fā)現(xiàn)的面積最大、保存最完整的西周城址。從出土器物觀察，該遺址曾先后受到大路鋪文化、周文化、楚文化等文化的影響，呈現(xiàn)出階段性變化的特點；在不同的歷史階段，上述文化因素對大湖咀遺址呈現(xiàn)出強勢輻射的特點。大湖咀城址廢棄的年代下限正好可與新店土城的年代銜接。推測楚人據(jù)有此地后將城址遷移到距此不遠的新店。隨后秦滅楚統(tǒng)一六國，設(shè)郡置縣，又成為統(tǒng)一帝國的基層行政單位。

△大湖咀遺址出土錫扁壺

荊州城墻11號馬面遺址

荊州城墻11號馬面位于荊州市荊州區(qū)北城墻東段。通過本次發(fā)掘，首次發(fā)現(xiàn)明代磚墻直接修建在五代～宋代城墻之上的“墻包墻”重要現(xiàn)象，解開了本段墻體的年代之謎、結(jié)構(gòu)之謎以及沿革演變之謎。在宋代三期城墻內(nèi)護坡上發(fā)現(xiàn)一條完整的磚砌排水溝，其中有2件“鄂”字銘文磚出土，為研究古代城墻附屬建筑及城墻磚制作與來源增添了新的實物資料。該段磚城墻最早建于五代時期，經(jīng)后世不斷增補修建，歷經(jīng)千年，使用至今而從未間斷，是我國持續(xù)使用時間最長、保存最完整的磚城。該段城墻所反映不同時期的城墻結(jié)構(gòu)、營建方式、營造技術(shù)以及城墻功能，為多視角闡釋荊州城的歷史信息提供考古學(xué)材料，為科學(xué)復(fù)原荊州城市的演變提供重要的考古實例，同時也為南方地區(qū)古今重疊型城市考古工作提供了一定的參考與借鑒。

十堰武當(dāng)山五龍宮遺址（西道院區(qū)）

五龍宮遺址位于湖北省十堰市武當(dāng)山五龍宮村，五龍峰山麓的一個凹谷內(nèi)，是武當(dāng)山古建筑群“九宮八觀”之一，西道院是五龍宮高階道士修行居住區(qū)。已發(fā)掘遺存最早年代為宋代，主體建筑營建于明永樂年間，繁盛于明嘉靖萬歷年間，衰敗于明末至清康熙年間，廢棄于清乾隆至道光年間。遺存攜帶信息極為豐富，涉及多個研究領(lǐng)域，涵蓋了我國宋元明清時期的政治、宗教、民生、文化等多方面歷史信息。部分遺存類型（五龍祭祀法壇和永樂投龍簡）更是全國首次發(fā)現(xiàn)，其歷史研究價值和文化價值在全國少見，填補了相關(guān)學(xué)科的研究空白，對豐富世界文化遺產(chǎn)武當(dāng)山古建筑群的文化內(nèi)涵有著重要價值。

△五龍宮鎏金銅制真武頭像

標簽： 荊州城墻 武當(dāng)山古建筑群 歷史信息