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老北京人把去廟會(huì)，稱之為“逛廟”，乃至曾有一個(gè)識(shí)字不多之人寫了“陪二大媽逛廟”的詩文應(yīng)考而被傳為笑談。在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，北京人“逛廟”主要是內(nèi)城的隆福寺、護(hù)國(guó)寺、白塔寺，再有碧霞元君廟（五頂）及大鐘寺、白云觀、東岳廟等。其實(shí)，宣南也是“逛廟”的好去處，如土地廟、報(bào)國(guó)寺等地。土地廟廟會(huì)并不亞于內(nèi)城的隆福寺、護(hù)國(guó)寺、白塔寺廟會(huì)和花市火神廟廟會(huì)。

土地廟又稱都土地廟，原址在今天的宣武醫(yī)院處，北京大小土地廟很多，唯此處稱都土地廟，足見地位特殊。土地廟廟會(huì)“所售之物品亦以農(nóng)村日用之物為最多”“百貨之外，賣花樹、蔬果、籽種者萃焉”。土地廟的廟會(huì)至少在明代已有，清代是最盛時(shí)期，因“豐臺(tái)十八村”的花農(nóng)多在此賣花，曾有“小海春如畫，斜街曉賣花”景色，被稱為京城“五大廟會(huì)”之一。當(dāng)年，人們逛廟并非都為廟會(huì)而來，有些寺廟并無廟會(huì)，但也是人們的去處，人們來到這里，除一部分人祭祀、燒香、許愿、還愿外，更多的來廟里賞花、雅集、交友，宣南地區(qū)許多寺廟就有這個(gè)作用?！靶显娚纭钡染驮O(shè)在廟里。

法源寺盛開的丁香花 攝影：劉憲國(guó)

法源寺是城區(qū)內(nèi)歷史最悠久的著名古寺，始建于唐貞觀十九年（645年），臺(tái)灣作家李敖還專門寫了《法源寺》的小說。人們來到法源寺，在瞻仰佛教勝跡以外，每年春天的賞丁香花也是重要內(nèi)容。據(jù)《宣武文化便覽》稱：“法源寺的丁香種植也很聞名，無論文人雅士，還是平民百姓，都以能到法源寺賞丁香為幸事，由于此寺的古雅，引來眾多名人造訪憑吊?！弊≡谛系貐^(qū)的文人如紀(jì)曉嵐、洪亮吉、龔自珍等都在丁香盛開的季節(jié)到此“逛廟”。宣南的報(bào)國(guó)寺與長(zhǎng)椿寺都是形制保存較好，近年又得到修葺的寺廟，今天依然是人們“逛廟”的首選。報(bào)國(guó)寺又稱慈仁寺，是北京重要的“文化廟會(huì)”，是文人墨客最愛去的廟會(huì)，孔尚任、朱彝尊、王士禎（漁洋）等是?？?，孔尚任曾云“漁洋龍門高峻，人不易見，每于慈仁廟市購(gòu)書，乃得一瞻顏色”，不用說，王漁洋是常客。清初文人顧炎武不但經(jīng)常去慈仁寺，而且住在寺內(nèi)的西小院，即今日之顧炎武祠。土地廟廟會(huì)的花市就是從報(bào)國(guó)寺廟會(huì)遷過去的。報(bào)國(guó)寺近年開辟文化市場(chǎng)，一度被視為“第二個(gè)潘家園”。

長(zhǎng)椿寺今天是宣南博物館，這座古剎是明萬歷年間始建，它與附屬的浙寺連成一片，曾是達(dá)官貴人停靈之處。李大釗犧牲后也一度停靈于此。他的靈柩先存放在浙寺，不久又移到長(zhǎng)椿寺，后來才葬入萬安公墓。長(zhǎng)椿寺建筑規(guī)模宏大，內(nèi)有九蓮閣、妙光閣、香林亭、一墓庵等建筑。廟內(nèi)廣植槐樹、藤蘿及梅花樹，夏日濃蔭遮日，游客云集。

宣南可“逛廟”的寺院，還有宏仁萬壽宮（今為萬壽公園）、千佛寺、觀音院、江南城隍廟、廣惠寺、慈悲庵、延壽寺、天寧寺、崇效寺、龍樹寺、三圣庵、龍泉寺等等，在清代，宣南寺廟達(dá)385處之多，許多寺廟如今雖已不存在，但留在了人們的記憶中和地名之中。許多寺廟在其存在時(shí)，都曾有歷史故事。如龍泉寺曾囚禁過章太炎，廣惠寺曾是梁?jiǎn)⒊耐ｌ`處，觀音院曾有北京最古的過街樓等等，其中崇效寺的牡丹是京城寺廟“花事”之冠，享有盛名。

宣南文化是個(gè)“綜合體”，內(nèi)容極為豐富，而且尚有許多沒有挖掘、整理出來，需要后輩人能繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩人的精神，將宣南文化發(fā)揚(yáng)光大。

（原標(biāo)題：宣南“逛廟”故事多）

來源：北京晚報(bào) 作者 張雙林

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