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近年來，傳統(tǒng)文化類圖書的出版涌現(xiàn)出蓬勃生機(jī)，不少出版社在這方面做出了卓有成效的探索。

天地出版社聯(lián)手西安碑林博物館，為少年兒童打造了一套中國歷史文化讀物《刻在石頭上的中華五千年》。

《刻在石頭上的中華五千年》天地出版社

(相關(guān)資料圖)

《哪吒》常立文 馬玉圖 上海人民美術(shù)出版社

西安碑林博物館作為石刻文物跨越朝代最全、收藏名碑最多的藝術(shù)寶庫，為這套書提供了獨一無二的文物例證——石刻。石刻文物不僅展示了由古至今雖不斷變化但一脈相承的文字演變，還展示了包含思想文化、科舉考試、市井文化在內(nèi)的千年歷史。

《刻在石頭上的中華五千年》挖掘出石刻文物的獨特史料價值，從一個新的角度展現(xiàn)并還原熠熠生輝的五千年中華文明。不僅在歷史內(nèi)容上獨樹一幟，更向孩子們普及漢字的演變過程及書法藝術(shù)之美，展現(xiàn)漢字在中國文化發(fā)展過程中所起的重大作用。

面對青少年的傳統(tǒng)文化普及需秉承兒童視角,符合兒童的認(rèn)知特點、閱讀興趣與審美情趣。如《刻在石頭上的中華五千年》在文物講解過程中穿插許多好玩有趣的知識點，還設(shè)置了文化卡片和有問必答板塊，用以補(bǔ)充和主題相關(guān)的文化知識，并激發(fā)小讀者的探索欲。此外，為增強(qiáng)閱讀的趣味性與互動性，這套書還附有AR文物課，真正讓文物“活”起來、“動”起來。

民間故事的重述也是這幾年出版社的重要內(nèi)容。兒童文學(xué)研究者、兒童文學(xué)作家常立近年來與國內(nèi)優(yōu)秀的畫家合作，重述民間故事，最新出版了《百鳥衣》、《哪吒》。例如，常立講述的“百鳥衣”故事，消解了世俗權(quán)力的中心地位，用藝術(shù)的力量來取而代之。采蓮女獲得百鳥的羽毛，是靠自己的歌聲去換取，而并非像老故事一樣以武力去掠奪。故事高潮處，一個更大的魔法要施展，唱歌更是必不可少的關(guān)鍵。藝術(shù)的魅力與個人的努力，才使美夢成真，而不是不擇手段的巧取豪奪。

值得一提的是，《百鳥衣》的圖畫作者陳露，在故宮從事古書畫臨摹工作。多年的工作積累，讓陳露有機(jī)會更加深入地認(rèn)識古代繪畫中豐富的語言內(nèi)涵與審美思想。策劃之初，出版社希望陳露從古代繪畫中找到一些元素，讓《百鳥衣》更有傳統(tǒng)神采。陳露首先想到的是晉代畫家顧愷之所畫的《洛神賦圖》?！澳壳拔覀兯芸吹降摹堵迳褓x圖》多為后世的臨摹本，其中以故宮所藏的宋代摹本最佳，畫面連綿雋永的群山，婀娜多姿的人物中，無不洋溢著遠(yuǎn)古神話的浪漫色彩，這樣充滿想象力的表現(xiàn)方式，在我看來，用在《百鳥衣》這樣的神話題材繪本中再合適不過了?！薄栋嬴B衣》除了在畫面的整體氣質(zhì)上參考了《洛神賦圖》之外，局部畫面的處理則借鑒了不同的古代繪畫作品，包括《女史箴圖》《歷代帝王圖》《瑞鶴圖》《水閣納涼圖》《海錯圖》等。她將傳統(tǒng)繪畫里流動婉轉(zhuǎn)的線條之美、概括生動的造型之美，融入適宜于兒童的鮮亮而充滿趣味的繪畫風(fēng)格之中。這樣的設(shè)計也是希望能夠以繪本的形式，來引導(dǎo)孩子們對傳統(tǒng)繪畫的構(gòu)圖、形象等畫面語言有一個初步的認(rèn)識，從而更好地領(lǐng)會中國傳統(tǒng)經(jīng)典繪畫的審美理念。

而《哪吒》的創(chuàng)作，文圖作者融入了更多現(xiàn)代性。常立認(rèn)為哪吒最打動人的是“歸骨還肉也要爭一個自由身”的精神。所以，他改寫《哪吒》，希望兒童能發(fā)展出獨立的自我，而不是成人的附庸?！赌倪浮返睦L者畫家馬玉做了非常大膽的創(chuàng)新融合。人物形象及特征借鑒了古代民間木版年畫的古樸稚拙、色彩明快、造型活潑。除此，《哪吒》還融入了傳統(tǒng)戲劇元素，翻頁時，仿佛有“聲音”的存在，里面的人物有了自己的“舞臺”。

中國的傳統(tǒng)文化豐富多彩，是創(chuàng)作取之不盡的源泉，能激發(fā)歷久彌新的想象。但是，如何創(chuàng)作、改編、重述，才能更適合今天的孩子理解和接受？

常立說：“其實孩子的理解力和接受的寬容度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象，無論怎樣改編，我想孩子們都能理解和接受。但我依然有個人的改編原則，我比較強(qiáng)調(diào)兒童本位觀和現(xiàn)代文明觀，我希望民間故事經(jīng)我改編之后，是兒童本位的，并指向現(xiàn)代文明。比如《百鳥衣》中，我希望藝術(shù)的力量獲得勝利，而不僅僅是演一出古老的權(quán)力更替的戲。此外，我還對原故事里的一些暴力內(nèi)容做了轉(zhuǎn)化，使其更適合今天的兒童閱讀?！?/p>

來源：北京晚報 | 作者 李崢嶸

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