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央視新聞客戶端

(資料圖片僅供參考)

河西走廊，地處黃河以西，形似走廊，是古絲綢之路的重要組成部分，獨(dú)特的地理位置、干燥的氣候，讓這里留下了眾多獨(dú)特、珍貴的各類文物。如今，這些極具價(jià)值的文明遺存，正在河西走廊沿線的各個(gè)博物館中，向人們講述著中華文明中屬于它們的精彩故事。

進(jìn)入暑期以來，甘肅省旅游熱度一直很高，甘肅省博物館也成為一個(gè)熱門的旅游打卡地，很多游客來到這里，是來目睹一件國(guó)寶的真容，就是甘肅省博物館的鎮(zhèn)館之寶——銅奔馬。

銅奔馬，高34.5厘米，身長(zhǎng)45厘米，寬13.4厘米，駿馬昂首嘶鳴，三足騰空，飛馳向前，一足踏飛鳥著地。古代的工匠用鑄造的方式將駿馬奔騰的瞬間凝固了下來，更讓人叫絕的是鑄造的匠人對(duì)于平衡的把握。塑造者將銅奔馬全身的著力點(diǎn)集注于超越飛鳥的一足上，準(zhǔn)確地掌握了力學(xué)的平衡原理，構(gòu)思巧妙，藝術(shù)造型精煉，鑄銅工藝卓越。

和銅奔馬同時(shí)出土的，還有一套銅車馬儀仗隊(duì)。一匹匹高大的駿馬也還原了一位東漢武將出行的陣勢(shì)。在它們的出土地武威市，到底還藏著多少故事呢？

翻越烏鞘嶺，進(jìn)入河西走廊的第一站就是武威市。自漢武帝設(shè)武威郡開始，隨著絲綢之路的興盛，游牧文化、農(nóng)耕文化，和隨著商貿(mào)而來的西域文化在這里碰撞交融，形成了獨(dú)特的涼州文化。而在涼州文化中，馬是一個(gè)非常重要的元素，以銅奔馬為代表的一批馬元素的文物紛紛在這里出土。在武威市博物館的國(guó)家一級(jí)文物彩繪木馬身上，可以看到，兩千年前漢朝人心中一匹寶馬良駒應(yīng)該有的樣子。

這件出土于武威市磨嘴子漢墓的彩繪木馬，通高48厘米，身長(zhǎng)45厘米。頭、頸、軀干等部位分開雕刻，最后黏合而成。與一般漢代講究寫意，用寥寥幾筆刻畫事物的雕塑不同，這件彩繪木馬對(duì)于細(xì)節(jié)進(jìn)行了重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)。

武威市博物館社教部副主任 楊玉娟：馬頭為王，欲得方。彩繪木馬整個(gè)面部呈現(xiàn)出來的特點(diǎn)不是特別圓潤(rùn)，呈方形也是似龍頭。目為丞相，欲得光。就是眼睛要有神有光。脊為將軍，欲得強(qiáng)。脊柱部分是非常有力量的，很強(qiáng)壯的。腹為城郭，欲得張。就是肌肉非常發(fā)達(dá)，有張力。四下為令，欲得長(zhǎng)。就是四肢非常健碩，有力量。

鳩首王杖 漢代的“老年優(yōu)待證”

河西走廊干燥的天氣，讓大量木質(zhì)文物得以跨越千年保存至今，武威市博物館館藏文物4萬(wàn)6千多件，其中還有兩套木質(zhì)文物，是研究漢代養(yǎng)老制度的珍貴資料。接下來，去武威市博物館看看他們的鎮(zhèn)館之寶。

國(guó)家一級(jí)文物彩繪漆木鳩是武威市博物館的另一件鎮(zhèn)館之寶。它之所以珍貴，不僅僅是因?yàn)樗餍途?，保存完整，更重要的是在它身上，可以看到兩千年前的漢朝是如何尊老、敬老、愛老的。

這只彩繪漆木鳩就是漢代一套王杖的杖首，王杖就是漢代的“老年優(yōu)待證”。對(duì)于歲數(shù)比較大的老人賜予王杖，是漢代尊老敬老的制度。

武威市博物館社教部副主任 楊玉娟：王杖長(zhǎng)9尺，大概是有1米9到2米左右，比正常老人舉的手杖會(huì)高一些，端以鳩鳥為飾，就是彩繪漆木鳩。它也被稱之為是不噎之鳥，仔細(xì)看會(huì)發(fā)現(xiàn)它的口中銜著一顆食粒，糧食的食，寓意老人吃飯不噎，身體康健，表達(dá)的是一種美好的祝愿。

與彩繪漆木鳩同時(shí)出土的王杖詔書令冊(cè)簡(jiǎn)，更是詳細(xì)介紹了什么樣的人能擁有王杖，以及持有王杖的老年人在當(dāng)時(shí)能在哪些方面受到優(yōu)待。

武威市博物館社教部副主任 楊玉娟：在簡(jiǎn)文中有一條就寫到，70歲以上的老人朝廷會(huì)給他賜一根王杖，擁有了這樣一根王杖以后，老人會(huì)有很多的特權(quán)，比如說種田不交租，經(jīng)商不納稅。他還可以去市場(chǎng)上賣酒，因?yàn)樵诠糯茖儆诠俜绞圪u的，老百姓不能私自買賣，但是70歲以上的老人就有這樣的一種權(quán)利，就證明了漢代對(duì)老人的一種尊崇。

暑假期間，武威市博物館每天的人流量都超過了3000人，是平時(shí)的10倍。除了看到一件件珍貴的文物以外，還能在交互式場(chǎng)景中，實(shí)地感受唐代著名邊塞詩(shī)人岑參詩(shī)句中“涼州七里十萬(wàn)家，胡人半解彈琵琶”的繁華景象。

祖孫三代 接續(xù)奮斗 治沙種綠

河西走廊東端的武威市古浪縣，有一座八步沙六老漢治沙紀(jì)念館，雖然面積不大，卻記錄著當(dāng)?shù)貛状?，接續(xù)奮斗、治沙種綠的事跡。

在甘肅省武威市古浪縣的土門鎮(zhèn)，過去因?yàn)槌鲩T八步就是沙，因此被叫做八步沙。如今這里到處是綠色，已經(jīng)看不出當(dāng)年的模樣了。所有的變化從當(dāng)?shù)亓焕蠞h扛起鐵锨和鋤頭，毅然決然進(jìn)入沙漠深處開始的。

八步沙位于河西走廊東端，處于騰格里沙漠南緣。上世紀(jì)80年代，八步沙地區(qū)的沙丘已經(jīng)逼近土門鎮(zhèn)臺(tái)子村，影響到了村里為數(shù)不多的耕地安全。

古浪縣八步沙林場(chǎng)場(chǎng)長(zhǎng) 郭萬(wàn)剛：我們5個(gè)村莊，到上世紀(jì)六七十年代，由于風(fēng)沙大，這些土地已經(jīng)成了荒地，不能種了。我們的父輩們，當(dāng)過村干部，都是黨員同志，清楚地認(rèn)識(shí)到，如果三五年不治的話，這一片土地也就沒有了。如果這些土地種不上，我們這兩個(gè)村的人就沒辦法生活了。

1981年，六位當(dāng)時(shí)年齡總和超過300歲的老人跟村里簽訂了沙地承包合同，背起鋪蓋住進(jìn)了沙漠深處，其中就包括郭萬(wàn)剛的父親郭朝明。

最早的治沙人到了沙漠中，為了省去每天來回一個(gè)小時(shí)的路程，就在沙漠中的沙土墻上挖了這樣一個(gè)窯洞，窯洞只有7平方米，夠三個(gè)人睡，所以做飯的鍋灶就只能放在門口。

一開始，種在沙漠里的植物成活率很低。六位老漢就慢慢摸索，逐漸總結(jié)出了經(jīng)驗(yàn)，綠色開始在沙丘上留了下來。隨著老人們逐漸老去，郭萬(wàn)剛等六老漢的兒孫輩接過了祖輩的任務(wù)，繼續(xù)與漫天黃沙作戰(zhàn)。隨著社會(huì)各界對(duì)于生態(tài)保護(hù)的日益重視和草方格壓沙、機(jī)械化壓沙等手段的使用，八步沙治沙的成效越來越顯著。

古浪縣八步沙林場(chǎng)場(chǎng)長(zhǎng) 郭萬(wàn)剛：土地也保住了，種上農(nóng)作物也有長(zhǎng)勢(shì)，我們也有了收成，也感覺父輩們當(dāng)時(shí)的決定也是正確的。也是通過治理以后，實(shí)踐證明，不論哪一項(xiàng)工作，只要你認(rèn)認(rèn)真真去干，堅(jiān)守一定有成功。

據(jù)測(cè)算，八步沙林場(chǎng)管護(hù)區(qū)內(nèi)林草植被覆蓋率，由治理前的不足3%提高到現(xiàn)在的70%以上，形成了一條南北長(zhǎng)10公里、東西寬8公里的防風(fēng)固沙綠色長(zhǎng)廊，當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)沙線從八步沙向北后退了30公里。

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