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論悲劇的意義

——讀《哈姆萊特》《雷雨》《海鷗》有感

(相關(guān)資料圖)

目錄

一、前言

二、為何悲劇比喜劇更能觸動(dòng)人心

三、悲劇的意義

四、從悲劇到一切戲劇

一、前言

這周，我讀了兩篇?jiǎng)”尽豆啡R特》和《雷雨》，又去劇場(chǎng)看了話劇《海鷗》。在此之前，我很少關(guān)注過(guò)話劇，欣賞過(guò)的大部分文藝作品都是小說(shuō)或電影。這三篇作品引起了我對(duì)戲劇作品的興趣，于是有了這篇文章。

這三部作品都是悲劇，《哈姆萊特》講述了一個(gè)王子復(fù)仇的故事，《雷雨》講述了一個(gè)封建大家庭的滅亡，《海鷗》講述了一個(gè)青年作家因不受欣賞，愛(ài)人離去而自殺的故事。但是我看了這三部作品后，并沒(méi)有感到悲傷，不過(guò)我的內(nèi)心被作者所描寫(xiě)的時(shí)代的黑暗和高尚的品德所觸動(dòng)了，這種觸動(dòng)是我之前閱讀喜劇作品（哪怕是表達(dá)同樣觀點(diǎn)的作品）時(shí)很少遇到的，這種觸動(dòng)又使我聯(lián)想到如今社會(huì)深層次作品的減少和粗劣作品的泛濫。因此，這篇文章與其說(shuō)是讀后感，不如說(shuō)是一篇關(guān)于戲劇的議論文。

二、為何悲劇比喜劇更能觸動(dòng)人心

悲劇，很多人認(rèn)為，就是一個(gè)有著不好的結(jié)局的故事，但實(shí)際并非如此。在悲劇中，主人公往往與一個(gè)強(qiáng)大的力量（敵人/命運(yùn)/環(huán)境…）抗?fàn)?，最終失敗。悲劇的共同特點(diǎn)是都表現(xiàn)了人們理想與現(xiàn)實(shí)的沖突，內(nèi)容嚴(yán)肅，表達(dá)了對(duì)主人公高尚品格的贊美（哈姆萊特）或是對(duì)敵對(duì)力量的批判（雷雨）又或是二者兼有（海鷗）。

魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看”?！豆啡R特》中哈姆萊特與其戀人和母親的死，《雷雨》中四鳳、周沖、周萍的死，《海鷗》中科斯佳的死無(wú)不體現(xiàn)了這點(diǎn)。黑格爾說(shuō)過(guò)：“悲劇的實(shí)質(zhì)是倫理的自我分裂與重新和解”，的確，以上三部作品中的對(duì)立的雙方各有它那辯護(hù)的理由，你也很難找到一個(gè)完全負(fù)面的角色（克勞狄斯除外，我認(rèn)為這是莎士比亞的失誤）。但是，雖然上面這些人說(shuō)的都很對(duì)，他們都沒(méi)有回答為何悲劇比喜劇更能觸動(dòng)人心。

我認(rèn)為，任何戲劇觸動(dòng)人心最直接的方式，就是使讀者自我代入（共情）。大部分在看戲?。ㄟ€有小說(shuō)/電影）時(shí)，都會(huì)不由自主的將自己的內(nèi)心代入到劇中的主人公身上，于是我們就會(huì)因主人公的開(kāi)心而開(kāi)心，因他的悲傷而悲傷。主人公越能使讀者/觀眾感到共鳴，這種代入感就會(huì)越強(qiáng)，因此，同是《雷雨》的主人公，觀眾對(duì)魯侍萍的代入感就比周樸園強(qiáng)得多。但是，即使是同樣的人物遭遇不同處境，人們的感觸程度也會(huì)不同，這是因?yàn)槿擞幸环N被稱為“損失厭惡”的情感。

曾經(jīng)有人做過(guò)實(shí)驗(yàn)，讓兩組人完成相同的任務(wù)，對(duì)第一組說(shuō)：你要是完成第一項(xiàng)任務(wù)，就能得到50美元，如果再做完第二項(xiàng)，就能再得50美元。對(duì)第二組說(shuō)：你要是完成兩項(xiàng)任務(wù)，就能得到100美元，但如果沒(méi)做完第二項(xiàng)，就會(huì)少得50美元。實(shí)驗(yàn)的結(jié)果是：第二組的工作積極性明顯高于第一組，這是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這100美元已經(jīng)是自己的了，他們很不希望這50美元被奪走。由此可見(jiàn)，人們對(duì)于相同程度的正面和負(fù)面行為，對(duì)于后者的情感觸動(dòng)明顯大于前者，這是由于對(duì)于生物的存活來(lái)說(shuō)，負(fù)面因素往往比正面因素更加重要，于是生物在進(jìn)化時(shí)會(huì)將負(fù)面因素對(duì)于情感影響的權(quán)重調(diào)的更大。這就是悲劇比喜劇更能觸動(dòng)人心的第一個(gè)原因。

悲劇比喜劇更能觸動(dòng)人的第二個(gè)原因就是它除了自我代入（共情）以外，還有一種激發(fā)情感的方式，那就是同情。同情指在情感上對(duì)別人的遭遇產(chǎn)生共鳴，對(duì)他人的苦難、不幸產(chǎn)生關(guān)懷、理解的情感反應(yīng)。同情以移情作用為基礎(chǔ)，常常針對(duì)弱小、不幸的人或事物。盧梭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人們不會(huì)對(duì)比自己幸福的人產(chǎn)生同感，而只會(huì)對(duì)比我們不幸的人感同身受?！?/p>

三、悲劇的意義

人們看悲劇，絕不是為了使自己難過(guò)傷心流淚才去看的，生活中的傷心事多了去了，何必自己找罪受呢？悲劇的真正價(jià)值，在于它對(duì)人性中光明的呈現(xiàn)和贊美，以及對(duì)社會(huì)中黑暗的批判。

《哈姆萊特》中的主人公，用他人性的光輝吸引了大批讀者的敬仰，他所經(jīng)歷的種種磨難，非但沒(méi)有使他的光輝減弱，反而更加凸顯了他的品格。最終當(dāng)他和仇人同歸于盡時(shí)，這種品格也不會(huì)就此消失。作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)的人，哈姆萊特已死，但作為一個(gè)不朽的人——更加完美、非特定的、普遍存在的人，他已經(jīng)得到了重生。由此可見(jiàn)，悲劇的第一個(gè)作用就是教導(dǎo)讀者應(yīng)當(dāng)成為什么樣的人，這與給孩子們講述的童話故事有類似之處，只不過(guò)以相反的形式。

《雷雨》描述了周家和魯家三十年的愛(ài)恨情仇，通過(guò)悲劇的形式展現(xiàn)了傳統(tǒng)封建大家庭必然滅亡的社會(huì)規(guī)律?！逗ｚt》通過(guò)描寫(xiě)俄國(guó)社會(huì)由農(nóng)奴制社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)型期間，一對(duì)跨越階級(jí)的戀人的悲劇故事，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的撕裂。想要批判社會(huì)的黑暗，最直接的方法就是向讀者展現(xiàn)這種黑暗所帶來(lái)的悲劇，這能夠使讀者不僅在理性上，更在感性上反思社會(huì)的不足，這是戲劇所難以展現(xiàn)的。

任何作品都是有時(shí)代性的：《哈姆萊特》創(chuàng)作于文藝復(fù)興時(shí)期，因此它充滿了人文主義色彩，通過(guò)創(chuàng)造哈姆萊特這個(gè)富有高尚品格的人物，將人性與神性抬升到統(tǒng)一高度?！独子辍穭?chuàng)作于民國(guó)時(shí)期，那時(shí)封建余孽還未被掃清，因此作者創(chuàng)作了這樣一部有強(qiáng)烈反封建傾向的作品，希望能夠喚醒百姓。這些作品之所以成為名著，一部分原因也正是因?yàn)樗麄兎狭怂鼈兡莻€(gè)時(shí)代的需要

我認(rèn)為，我們這個(gè)時(shí)代需要更多，更優(yōu)秀的悲劇，這當(dāng)然不僅是因?yàn)樗鼈兡軒?lái)更深的情感觸動(dòng)，而是因?yàn)樵诳旃?jié)奏的當(dāng)下，短視頻等“低俗化”的娛樂(lè)大行其道，我們需要一些能夠使人沉下心來(lái)的，能夠引發(fā)人們思考的作品，而悲劇的特點(diǎn)使其天然的適合成為這樣的作品。

四、從悲劇到一切戲劇

雖然我前文所討論的主要是悲劇，我認(rèn)為喜劇和悲劇一樣重要。很多人認(rèn)為喜劇不如悲劇，認(rèn)為只有悲劇才是真正的藝術(shù)。這種觀點(diǎn)是可以被理解的，一方面，正如前文所提到的，悲劇給觀眾帶來(lái)的情感沖擊是更大的；另一方面，“從此以后幸福的生活在一起”的結(jié)局實(shí)在讓人難以認(rèn)真對(duì)待。但這種觀點(diǎn)實(shí)際上是不正確的，是由于我們?nèi)缃竦纳鐣?huì)充滿了低俗的喜劇而使人們對(duì)喜劇的誤解。

我認(rèn)為，喜劇主要分為兩種，傳統(tǒng)喜劇（正義戰(zhàn)勝邪惡）和抒情喜劇。

坎貝爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在古代的世界中，童話故事，神話和救贖喜劇被認(rèn)為比悲劇的地位更高，它們包含著更深?yuàn)W的真理，更艱難的實(shí)現(xiàn)，更合乎邏輯的結(jié)構(gòu)和更完整的啟示?！蔽艺J(rèn)為，傳統(tǒng)喜劇的幸福結(jié)局是對(duì)悲劇的超越，而不是否定。悲劇僅僅向我們反應(yīng)了社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)或是命運(yùn)的殘酷不公，而喜劇向我們展示了如何向這些力量反抗并給予我們抗?fàn)幍挠職狻?/p>

抒情喜劇的價(jià)值在于兩點(diǎn)，第一，是對(duì)人性中光明的呈現(xiàn)和贊美，這點(diǎn)與悲劇是類似的，但是因?yàn)橄矂≈械闹魅斯幸粋€(gè)好的結(jié)局，喜劇教導(dǎo)讀者向善的能力比悲劇更強(qiáng)。第二，是為對(duì)生活失望的人帶來(lái)希望，越是黑暗的社會(huì)，人們就越需要喜劇，這是因?yàn)橄矂∧軌蚱鸬街雇此幍淖饔茫屓藗兝^續(xù)生活下去。

因此，盡管喜劇的情感沖擊沒(méi)有悲劇強(qiáng)烈，它們的意義并不比悲劇小。但是為什么我前文說(shuō)我們更需要悲劇呢？這是因?yàn)橹挥袝?huì)欣賞悲劇的人，才能欣賞喜劇，否則他就無(wú)法看到喜劇的內(nèi)核；凡是創(chuàng)作喜劇的人，必須會(huì)創(chuàng)作悲劇，否則他寫(xiě)出的不是真正的喜劇而是滑稽劇。正如陳佩斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的：“一切喜劇都有一個(gè)悲情內(nèi)核”。因此，悲劇的意義不僅局限于悲劇本身，更在于為一切敘事提供基礎(chǔ)。只有當(dāng)悲劇重新回到人們的視線當(dāng)中，我們的社會(huì)才能創(chuàng)作出真正的喜劇。

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