書法的審美標準和方法
(資料圖)
萬 凡
美是沒有標準的,只是一種感覺,是給人一種生生不息的舒適感。既然是生生不息有生命的,那就是有規(guī)律的,既然是有規(guī)律的,那就似乎又有標準可循的。
庸瑞認為學(xué)好書法,寫好字,首先應(yīng)該學(xué)會欣賞書法的方法,了解這種生生不息舒適感,在書法中似乎可循的標準,才會有的而矢至。
通俗講,欣賞書法與評判書法好差和水平標準,也是行家和資深研究者之外,一般人都比較困惑的事。在此庸瑞根據(jù)前人大師的經(jīng)驗和自身的體悟,與大家談?wù)剷ǖ膶徝罉藴屎头椒ā?/p>
蘭亭圖
書法的審美系列講座之六? ?
綜合比較欣賞法
比較欣賞法是運用比較的方法,對作品進行比較性的分析、理解和評價,并最終達到深入理解作品的目的,尤其是對作品的藝術(shù)形式和表現(xiàn)技巧。不同書體、不同風(fēng)格、不同時期的作品,用文字語言來描述常常不容易說清楚,但如果把這些作品擺放在一起,進行觀察和比較,很快就能區(qū)分出它們的不同之處。比較欣賞法又可分為橫向比較法和縱向比較法兩種。
弘一法師李叔同青年時期的書法
一 橫向比較欣賞法??
橫向比較法是對有可比性的書法作品進行平行的比較分析的方法。一般是指同時代書家的作品比較和欣賞,或不同流派書家作品的比較欣賞。以區(qū)分出一個時代,不同流派書家作品的書寫特點和意味思想境界。
弘一法師入佛門初期書法作品
二 縱向比較欣賞法
縱向比較法是指對作品做時間上縱向的比較分析的方法。如對某個書體及流派在不同的歷史或某個書法家在不同創(chuàng)作階段的作品進行比較分析。通過縱向比較,人們能夠了解不同的歷史時期的書法風(fēng)尚和特征,或能更深入地了解某個人的人生經(jīng)歷和多變的內(nèi)心世界,理解他深邃的精神境界,從而有助于理解其作品的內(nèi)涵和價值。
弘一法師晚年佛門書法作品
嵊州 金庭觀? 萬凡攝
編輯排版:厲益凡
標簽: 書法的審美系列講座之六 書法作品
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