最近有人指出,奧密克戎很難被徹底消滅,對(duì)于該觀點(diǎn),閑閑財(cái)經(jīng)表示不服。當(dāng)然了,在當(dāng)下,誰都難以拿出令人信服的論據(jù)來證明病毒是否會(huì)被消滅。
需要指出的一個(gè)問題是,哲學(xué)有一個(gè)特征,叫科學(xué)前瞻。也就是說,哲學(xué)是可以指導(dǎo)科學(xué)的,思想走在科學(xué)之前,這是常識(shí)。
(資料圖片僅供參考)
當(dāng)然了,西方哲學(xué)家們顯然已經(jīng)沒有興趣去思考病毒會(huì)不會(huì)被消滅這個(gè)問題了,因?yàn)樗伎剂?,?duì)他們也沒什么意義。
身在中華大地,當(dāng)前仍有思考這一問題的必要,同時(shí),也順理成章地就該應(yīng)用中華智慧來判斷病毒的未來發(fā)展。
而應(yīng)用的智慧也不過是《易經(jīng)》,以及陰陽五行學(xué)說了。
存在了幾千年的智慧,閑閑財(cái)經(jīng)重新拿來應(yīng)用在新時(shí)期的問題判斷上,如果判斷得正確,顯然是中國哲學(xué)的加持;如果判斷得不對(duì),那只能證明沒學(xué)好,回去好好反思。
清永江所定后天六十四卦次序圖,“以變爻為主可以定世應(yīng)”的特點(diǎn),隱藏了乾坤之大變化,可供我們一窺未來發(fā)展趨勢(shì)。
按照次序圖,2020庚子年對(duì)應(yīng)的是天雷無妄卦,2021辛丑年對(duì)應(yīng)的是火雷噬嗑卦,2022壬寅年對(duì)應(yīng)的是山雷頤卦,2023癸卯年對(duì)應(yīng)的是山風(fēng)蠱卦,而這四年皆在巽宮8年之內(nèi),2024甲辰年對(duì)應(yīng)的是離8宮的第一個(gè)離卦。
只看卦象,我們拋開絕大多數(shù)人對(duì)64卦的注解。
無妄卦為“天下雷行”,用通俗的話來講,就是天上在不停地打雷;噬嗑卦為“雷電交加”,閃電出來了,也就是事態(tài)進(jìn)一步發(fā)展;頤卦為“山下有雷”,也就是說,前兩年雖然有雷,那還是天邊的雷,而2022年的雷已經(jīng)打到了山腳下,意味著事態(tài)發(fā)展,已經(jīng)到了眼前。
2023年就有意思了,蠱卦為“山下有風(fēng)”,也就意味著一片云彩將會(huì)被吹散,雷聲正在遠(yuǎn)去。
2024年更有意思,離卦,《象》曰:明兩作。也就是說,太陽一次又一次升起,烏云與雷電全部消散,我們又重新回到了艷陽天。
《易經(jīng)》的卦象,其實(shí)很簡(jiǎn)單,就是大自然的運(yùn)行規(guī)律,甚至是顛覆不破的真理。中華哲學(xué)是最淳樸的自然哲學(xué),而這個(gè)法則可以運(yùn)用在絕大多數(shù)事物的發(fā)展上。
而當(dāng)今我們遇到的新冠大流行,難道不也是這樣嗎?
疫情三年來,當(dāng)前恐怕又到了一個(gè)讓很多人看不清未來如何發(fā)展的時(shí)候,而“山下有雷”的狀態(tài),的確可以描述當(dāng)前國內(nèi)很多地區(qū)所處的狀態(tài)。這也是閑閑財(cái)經(jīng)認(rèn)為,2024年疫情結(jié)束的依據(jù)所在。
從陰陽五行上來看,庚子年對(duì)應(yīng)的無妄卦,為金木,戰(zhàn)斗力很強(qiáng),悟空、八戒齊上陣,最終能克敵制勝;辛丑年對(duì)應(yīng)的噬嗑卦,為火木,火燒燎原,病毒最怕的就是火,所以這一年在疫情防控上,其實(shí)基本沒有什么大問題;壬寅年的頤卦、癸卯年的蠱卦,皆為為土木,反而易于病毒的生長(zhǎng)。
2024年就非常有意思了,離卦,兩個(gè)火,這是強(qiáng)者歸來,對(duì)付病毒,除了五行中的火,還能有哪一個(gè)呢?
中華哲學(xué),是從自然界變化中總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn),這些抽象的符號(hào),在不同的情況下,被賦予了不同的意義,而其核心根本是在詮釋事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。
從發(fā)展趨勢(shì)上來看,當(dāng)前仍是最焦灼的時(shí)期,巽宮8年,為陰木,極盛的時(shí)間在2022年年尾至2023年年初。而在這之前的震宮8年,也為木運(yùn),為陽木。到了2023年年尾,也就意味著一口氣16年的木運(yùn)結(jié)束,進(jìn)入了火運(yùn),這把火,勢(shì)必會(huì)燒得更加猛烈。
什么病毒,定然讓它塵歸塵,土歸土。
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